臉色的變化不過是一閃而逝，但在場其餘兩人全都看在眼中，不約而同的詢問道。
“兩位**主不用擔心，本座並無大礙。”那怪人開口寬慰了兩人一句，雖然其相貌實在怪異，但聲音卻異常柔和，讓人停了以後都會心境會很快安靜下來，雖然無法和徐長青的如是我聞神通相提並論，但也有著異曲同工之妙。
這三人不是別人，正是三位在佛界地位最為尊崇的人。左邊那人是佛乘**主大威光梵德勝樂佛，右邊那人是菩薩乘**主慧覺菩薩，至於中間這人早佛界名聲不彰，但在那些傳說存在中卻有著極高威望，被尊奉為大至尊。
若是有人見到本應該勢同水火的菩薩乘和佛乘**主竟然相安無事的坐在一起，而且看上去關係還極為和諧，不知道會是何等表情，而這一切的原因都在這名大至尊身上。
這名大至尊從十七歲進入須彌靈山後就再也沒有離開過須彌靈山，但他在傳說存在之中卻擁有不小的名聲，這是因為他的身份極為特殊，他是僧王無上自在尊王佛的唯一傳人。
大至尊乃是極罪孽人出生，一生無福報，要受萬世輪迴苦報，方能清除其一身業報。只不過這一世他似乎解開了胎中之謎，生有早慧，幼時便以大毅力爬到了須彌靈山外，並且以極大機緣避開了菩薩乘在內九乘所有的法陣，到達了須彌靈山腳下。也因為其毅力，所以一直不管外事的僧王才會將他攝到須彌靈山頂部，將其收為傳人。
原本按照大至尊的命格以及纏身業報，他是不可能修練任何佛法的，只不過僧王以菩提子為其續命，並讓其伴隨自己鎮壓靈脈一千餘年，行大功德事。雖然他只是從旁輔佐，但也算是造福一界萬靈，其功德之大足以消去他的一身業力，改變其先天命格。只要他不像僧王那樣做出什麼逆天之事的話，就幾乎沒有隕落的危險。
之後他又從菩提樹那裡得到了兩枚品相絕佳的紫玉菩提，從八寶功德池底部找到了一件上古洪荒至寶。為此他將自己所剩不多的功德之力盡數打入兩枚完全成熟的菩提子和那件上古至寶之中，並且將它們煉化到肉身之上。憑藉三件寶物之力，其修練佛法可謂是一路無阻，短短三百餘年便步入到了般若大成就者之境。
若是單單以修為而論，無論是佛乘**主大威光梵德勝樂佛，還是菩薩乘**主慧覺菩薩，他們的修為都比大至尊略勝一籌，即便大至尊運用秘法借用靈脈之力能夠達到半步天仙的實力，但兩者也同樣有秘法能夠達到這個層次，所以絕不至於因此而對他這般尊敬。
此外兩位**主也不是因為大至尊是僧王的唯一傳人，而對其另眼相看，畢竟他們尊重的是僧王，而不是大至尊。他們對大至尊會如此尊重，真正的原因是當日僧王隕落之時，大至尊頂替僧王的位置合道靈脈。只可惜他修為不足，加上本身的菩提子和那件上古洪荒法寶與佛界靈脈不和，最終合道靈脈只完成了一半，暫時控制住了靈脈的進一步惡化，而他也同僧王一樣無法再離開須彌靈山半步。
“大至尊可知這是怎麼回事？”慧覺菩薩見大至尊的傷勢並沒有惡化的跡象，便將話引回正題，疑惑的聞道。
之所以慧覺菩薩有此一問，是因為大至尊自從將那菩提子融入自己雙眼後，便和菩提樹有了一種奇妙的聯絡，現在菩提樹出現這樣的異常，慧覺菩薩擔心這是大至尊將自己的傷勢轉移到了菩提樹上。
大至尊似乎看穿了慧覺菩薩的心思，也沒有表現出任何惱怒之色，平靜的說道：“這個本座也不清楚，只是知道菩提樹變得有些暴躁，在本座療傷的時候把本座的神魂直接給甩出來了，這是從未發生過的事情。不過在被排擠出來之前，本座感覺到引起菩提樹異常的源頭，應該是在說法靈臺。”
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第二卷下 第六百七十九章靈脈之秘（上）
第六百七十九章靈脈之秘（上）
“既然如此，我們是否……”聽到大至尊的猜測，大威光梵德勝樂佛正準備建議前往說法靈臺一探究竟的時候，菩提樹忽然平靜下來，並且很快恢復原狀，彷彿什麼事情都沒有發生過一般。
“晚了！對方已經察覺到引起菩提樹異常了。”大至尊皺了皺眉頭，隨後引出一縷佛元朝前方的八寶功德池中三朵體形巨大的金蓮骨朵打了過去。
在佛界真正見過八寶功德池的人並不多，但每一個初次見到這件支撐佛家道統的天地至寶時，都是一副目瞪口呆的茫然狀。在所有聽聞過八寶功德池名聲的人，都會不由自主的想象八寶功德池必然是金光奪