臺聯絡到一起的時候，兩者之間的情況並不想神木靈臺和菩提木靈分身那樣平穩和諧，兩者更像是雙雄相見、爭鋒相對。
單以品質而言，源自菩提木祖根，從上古時期便開始孕化的菩提木靈自然比須彌靈山這株不知繁衍了多少代的菩提樹要強多了。只是菩提木靈如今正在化形，其本源力量即便有徐長青護法，也在天劫之中消磨大半，加上化形所需，使得它現在的菩提木靈氣削弱到了極致。至於須彌靈山的菩提木本身根脈正宗，靈氣純粹，所其是上古菩提木的嫡脈也不為過，其多年身處佛界，未遭劫［無＇＇錯］小說 Ｍ。quＬＥＤu。cＯm難，靈氣綿長無盡，加上旁邊還有八寶功德池，佛界靈脈總源等力量從旁輔佐，使得它成為了崑崙三界數一數二的天地靈根。
此消彼長之下，菩提木靈和菩提樹兩者的局面便呈現出一種平衡狀態，甚至單以所蘊藏的靈氣和力量而論，菩提樹甚至超出頗多。
只不過像是菩提木這樣的靈物並不是力量越大，越佔優勢，相比起力量而言，靈性反而更為重要。菩提木靈已經擁有完整的靈智，靈氣純粹，雖然還未完成最後的化形，當時卻已經差不多等同於上古天地先天神祗一般，對天下萬木都有著先天壓制的作用。反觀須彌靈山頂上的菩提樹雖然強大，但靈氣實在太過混雜，並非單純的靈木之力，其中還包括了八寶功德池的力量以及佛界靈脈的力量。或許也正是因為這個原因，所以這株可以說是洪荒破碎之前便已經存在的菩提木嫡脈靈根卻未曾衍化出靈智來，充其量只是孕化出一絲類似本能的靈性。
若菩提木靈和菩提樹兩者直接面對面的話，或許菩提樹還能夠憑藉自己這麼多年積累的靈根之力，壓制菩提木靈。可現在兩者乃是靈神交會，靈根之力便會被削弱到了極致，反倒是靈性、靈神的力量會被無限放大。以菩提木靈的靈智如果不是有佛界靈脈和八寶功德池阻擋，或許它早就已經入主菩提樹了，而不會像現在這樣只是保持一個平衡狀態。
就在菩提木靈分身隨著徐長青的神念與菩提樹接觸的時候，萬年未曾有過任何動搖的菩提樹卻突然不聽的搖晃了起來，既像是顫抖，又像是激動，並且從樹身上散發出一股股吞噬之念，似乎想要將某種東西吞入腹中一般。就如同菩提木靈吞噬菩提樹能夠立刻完成最後的化形一樣，菩提樹若是能夠吞噬掉菩提木靈，哪怕是菩提木靈的靈性分身也同樣對它有著無與倫比的作用，足以讓它的靈性化為靈智，所以它的靈性也本能的做出了一些反應。
雖然這些反應只不過是兩種同類靈根的角力，但放在了外界卻是不小的動靜，特別是當它也同樣影響到八寶功德池和須彌靈山靈脈的時候，就不由得其他人不心生疑慮。
在須彌靈山頂菩提樹下，三尊佛界大能並排而坐，和周圍的環境完美的融為一體，彷彿他們與生俱來就在此地一般。位於左邊的人相貌剛正，身形壯碩，腦後浮現一輪紅日，身上氣質呈現三千威儀，讓人看了便不禁有種頂禮膜拜的衝動。而在其對面的人則相貌普通，身上也沒有什麼突出的異常，唯一讓人矚目的就是他眉心處有一朵不斷燃燒的火焰，整個人散發出一種平和安詳的氣息，讓人不由得放開心中一切煩惱。
左右兩人無論身形氣質，還是法力氣息，都是萬中無一的存在，但若論醒目惹眼比起坐在他們中間的那人來就遠遠不如了。只見坐在中間那人相貌可謂是奇醜無比，獅鼻鹿唇，馬臉魚目，一對招風大耳好似蒲扇一般，後背高高駝起，雙手乾枯如柴，雙腳則完全扭曲在一起已經無法分開。這些還不是他最醒目的地方，他最讓人矚目的地方在他的額頭上，他的額頭要比其他人高寬兩倍以上，遠遠看上去就像是一個突出的蘑菇頭，而在其上更是鑲嵌了一方銅鏡，鏡子表面並非佛家的梵字真言，反倒是道家的先天太極八卦圖，在鏡子邊緣則有十二元辰的雕紋。
在菩提樹出現異常的時候，左右兩邊的人最先從禪定的狀態恢復過來，不約而同的露出驚異之色，但卻並未多言，只是互看一眼後，將視線集中到了中間那名相貌奇特至極的人身上。
這時，那人原本正常的臉色忽然泛起了一絲不易察覺的紅暈，但很快就消失，取而代之的是一種略顯蒼白的臉色，跟著他緩緩睜開眼睛，微微抬頭看向頭頂枝葉亂顫的菩提樹上。只見這人的雙眼完全是一對菩提子，而且這對菩提子已經被完全煉化，表面更是散發出一股青紫色的氣霧，在氣霧之中不時的浮現出一些佛家真言種子字，並且圍繞著形同瞳孔的萬字核心不聽轉動。
“大至尊，您的傷勢怎麼樣呢？”雖然那一絲異常