之後，便是生員。
大三關指的是：鄉試、會試、殿試。會試一般都在二月，謂之春闈大比。錄取比率比鄉試三十比一要高一些，約為十比一。舉人們只有透過會試之後，才有資格參與殿試。
但由於自宋朝以後，殿試便不再往下刷人，因而成為排名考試。狀元、榜眼、探花，二甲，三甲就是在殿試上決定。
這樣一來，會試，實際上成為讀書人在科舉路上的最後一道淘汰的關卡。一過，便是魚躍龍門。
熟悉賈環文章、經義水平的人，如張安博、葉鴻雲等人，都不會擔心他的會試是否能透過。不熟悉的人，才會有這樣那樣的看法。山長等人擔心的是賈環名次。會試的頭名稱會元，其餘的排名，似乎不重要。因為，殿試還要再考一次。
但是，熟悉科場潛規則的讀書人都明白，絕對沒有掉在會試末尾計程車子能在殿試中進入前十。
會試的成績，於殿試而言，有一定的參考意義。
…
京城貢院中答題開始，士子們筆走龍蛇。
會試，一共三場，每一場考三天。第一場考四書五經，共有三道四書題，四道五經題，一共七篇八股文。
在看到第一道題目之後，賈環並沒有立即作答。而是，將目光看向第二道題目：所謂齊其家在修其身者。
這是出自大學的一句。後面是：人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉。這是一道小題。
賈環接著看第三題。
是的，科舉考試，非常的看重第一場第一題。基本上這一道題就拿下太多的分數。
賈環之所以，不先寫第一題，不是考試習慣什麼的，喜歡把所有的題目都看完再做答。而是，因為，他胸有成竹！
路過賈環考舍的一名軍