為官一任，造福一方這是從古自今所有官員都會喊的口號，但是真正能做到的又有幾人了，而從楚有剛身上的功德來看，楚有剛做到了。而也只有將這句口號真正的落實了，才能解釋，楚有剛為什麼會有那麼多的功德，為什麼會獲得那麼多的信仰之力。
“從政，造福百姓！”李銳直接陷入了沉思。
自己的父母家人想要再從政，利用造福百姓獲取功德和信仰之力已經是不可能了，不過楚有剛的事例還是讓李銳怦然心動，心中暗想，茅山宗弟子現在已經有幾十萬了，也不能讓他們一味的修煉，雖然還有醫院、公司可以讓他們進入社會試煉，不過從政好像也是一條不錯的路。
突然之間又為茅山宗未來的發展找到了一條可行之路，李銳頓時有種喜出望外的感覺。
其實，再仔細一想，修真者入世為官，好處那還真是非常多的，最起碼有一點，修真者入世為官除了歷練之外，還有收集功德和信仰的目標，所以他們絕對不會貪，而且為了功德和信仰之力，他們還會更加盡心盡力的為老百姓服務。
不過為了避免出現什麼擾亂世俗綱常的事情發生，李銳思量了一下，又給準備從政的弟子身上加上了一條枷鎖。
在為官期間，不允許使用超過築基期的修真手段。李銳制定規則的時候，還是很人性化的，作為一名修真者去當官，讓他一點特殊的能力不適用，那是不可能的，但是為了避免修真者使用強大的能力擾亂社會秩序，所以李銳就把能使用的能力規定在築基期，這雖然也已經比普通人強大了，但是去也都是能在接受的範圍。
第二點，李銳就規定了從政的時間，不能超過二十年，而且職務最高不能超過省部一級，這是為了避免有些弟子在從政期間留戀權勢，而失去了求道之心。
有了這兩條規定，再加上茅山宗的其他條例，李銳相信，茅山宗的弟子絕對會當個好官的。
李銳也沒有想到，本來是在為自己的家人尋找昇仙之路，轉了一圈之後，又為茅山宗的發展添了一塊磚。
不過茅山宗對於李銳來說，也如同自己的孩子，而且還是親生的那種，所以能為茅山宗做出一些貢獻，也是李銳自願的。
當然，為家人尋求昇仙之路也不能扔下，李銳就開始進入到茅山宗的藏經閣，開始翻閱起古今的各種資訊資料。希望能找到一個合適的辦法。
不過李銳足足在藏經閣裡待了一個多月，翻閱了大量的資料，也沒有找到獲得功德的捷徑。
李銳一開始也想當然的認為，自己掏出大量的錢財，以家人的名字修橋鋪路。救助傷殘疾病，援助孤老兒童等等。但是這麼做的結果就是，自己家人得不到功德，自己也得不到功德。
這功德可以算是天地間最神秘的物質，它們有著自我的一套評價方式，誰能得到功德，不是你用作弊的手段就可以獲得的。
“既然，從功德上面沒有任何辦法，那就只有朝著信仰之力下手了！”最後李銳也真是氣餒了，只好轉移方向。
第1029章浮屠塔
信仰之力的獲得方式就相對比較單一，那就是必須要獲得別的人尊重、敬仰，然後對其進行膜拜、祭拜，拜的人越多，而且還必須是要那種誠心誠意拜的人越多，所獲得的信仰之力就越多。
可是李銳的家人中現在除了楚有剛之外，其他人幾乎都是默默無名，壞事沒做過，但是好事也沒做過，就是一個普通的平凡人。
這樣的人又該如何獲得信仰之力呢？
一開始這個答案非常困擾著李銳，李銳還不能將自己的家人都封為山神土地，讓他們接受凡人的供奉，因為一旦被封為山神和土地，他們未來的路就會變得狹隘了許多，註定將會走上神道之路。
仙神兩道說是殊途同歸，但是神道之路藉助的外力太多，實力越強，受到的制約就越大，而且越往後走越艱難。但是仙途可能一開始坎坷崎嶇，尤其是在弱小的時候，生命都沒有保障，但是一旦實力達到一定程度之後，那就會變得無比的逍遙。所以李銳也不願意自己的家人走上這條路。
“看來只有學佛教那幫傢伙的做法了！雖然殘忍點，但是死道友不死貧道，為了家人的未來，幹了。”李銳思量了半天，最後終於一咬牙做出了一個決定。
李銳在茅山宗的藏經閣中，找到了一段關於佛教的秘聞，根據傳說，佛本是道，也就是說，佛教最開始也是道教的組成部分之一，只不過後來從道教分裂出去，單獨成立了佛教。
所以在佛教中有一