部分和尚修煉的功法與道教類似，都是吸收靈氣壯大自己，只不過他們最後會將靈氣都轉化為他們所說的佛力。
不過既然成立了佛教，那麼肯定會創造出完全屬於佛教的功法，而佛教的功法就有些類似西方教廷的功法，都是吸收收信仰之力，只不過西方教廷將信仰之力轉化成他們認可的光明能量，佛教弟子則將信仰之力吸收提煉為佛力。
既然要吸收信仰之力，將就要培養信徒，而這麼多年以來，雖然佛教推到前臺的佛祖、菩薩、金剛沒有一萬也有八千了，但是這和佛教所擁有的龐大的弟子數量相比，那簡直就是微乎其微。
這些推到前臺的佛祖、菩薩、金剛等等，能享受到人間香火，得到大量的信仰之力供應他們修煉，那麼那些無名的僧人呢？
所以為了那些普通的弟子，佛教最開始研製了一種法器，叫做浮屠塔，浮屠塔內有一個特殊的空間，可以將一些生物收入浮屠塔，並且將其度化成為自己的信徒，整日在浮屠塔內祭拜自己，為自己增添信仰。
不過浮屠塔作為法器，收集信仰的時候多有些不方便，後來，佛教又研究出了一種秘技，名為掌中佛國。顧名思義，就是在自己的手掌中，以大神通開闢出一個空間，然後安置那些被度化的生物。
掌中佛國可以沒有任何損耗的將信徒的信仰之力收集起來，而且在掌中佛國中，那些信徒不僅僅可以無時不刻的提供信仰之力，甚至在危機的時候，還能無私的奉獻出自己的生命為宿主擋災擋難。
不過掌中佛國對實力的要求很高，而且還需要很多珍惜的材料，甚至有些材料只有一些特殊的地方才有，相對掌中佛國來說，浮屠塔的煉製就稍微容易一些，最後慢慢的就發展成，在凡間還沒有飛昇的佛門弟子都使用浮屠塔，而升入上界的佛門弟子才開始自己開闢自己的掌中佛國。
李銳此時就想用佛教的這種方法為自己的親人謀求信仰之力，李銳不會煉製浮屠塔，更不會掌中佛國的秘技，不過他會煉製洞府空間，同時對於時空之力也比較瞭解，而且仙界的神道也有信仰轉化的方法。這些東西結合起來，就足以滿足李銳的需求了。
不過李銳其實並沒有自己去煉製洞府法寶，而是直接從天庭坊市花高價專門根據家人的喜好定製了一批，不是李銳偷懶，而是以李銳現在的實力，煉製出來的大多都是偽洞府法寶。即使煉製出來的真正洞府法寶，等級也不高。
為自己親人準備的法寶，而且還將關係到他們的未來，李銳直接就決定用最好的，所以他定製的這批洞府法寶，等級最低的也是中品。而且要不是李銳已經任命他們為仙官，這樣的洞府法寶甚至根本就不可能出現在凡間，因為它們已經超越了凡間的極限。
為了這六間法寶，李銳也算是大出血了，當然僅僅洞府法寶還不能直接使用，因為這其中還需要一個轉換裝置，這個東西李銳自己就會弄。所以他也就沒有讓別人幫忙，直接以養魂木為材料，親手雕刻了六個家人的雕像，然後在這個木雕中又刻上了一個轉化陣法。
“爸爸、媽媽！你們在這個木雕上滴一滴精血！然後分出一道神識附在它們的身上。”做好一切的準備之後，李銳就把六個木雕分別交給了自己的家人，並且吩咐道。
六人都是李銳的至親，他們對於李銳都是無條件信任的，所以李銳說什麼，他們就怎麼做。
當然，李銳的父母還有奶奶和外婆，不需要李銳幫助，就能自己按照李銳的指揮去做，但是楚有剛和喬明娟因為現在還沒有退休離職，所以他們都還不是修真者，只是服用了一些強身健體的丹藥而已。
讓他們滴一滴精血他們能做到，但是他們卻根本就不會自我分割神識，甚至他們的神識異常微弱，想要分割出來一些都難以做到。
最後沒有辦法，李銳只好再次動用丹藥，強行的提升了兩人的一些神識，然後李銳再以他自身強身的金仙級別的神識，將楚有剛兩人的神識強行分割出來一絲，封進木雕之中。
而這一後果直接導致楚有剛和喬明娟兩人頭痛了三天了，讓楚佩婷好一陣的埋怨。不過大家也都知道，李銳所做的一切都是在為他們著想，所以楚有剛和喬明娟倒是沒有任何的怨言，反倒很期待李銳給他們準備的寶貝。
李銳也沒有讓他們失望，很快六件新穎的洞府法寶就出現在了他們的面前。
第1030章默許
兩枚漂亮異常的寶石項鍊，一條項鍊墜是雞蛋大小的紅寶石，一條是同樣大小的藍寶石，這兩條項鍊是送給李銳的兩個媽媽的。