最後我用45年前毛澤東在人民大會堂七千人大會中的一段講話作為本文的結語：
“從現在起，五十年內外到一百年內外是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不可能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大斗爭，為了這個事業我們必須把馬克思列寧主義的偉大真理同中國社會主義建設的具體實際並且和今後世界革命的具體實際儘可能好一些地結合起來。從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。”（70）
其一，45年過去了，白駒過隙，白貓黑貓，白領藍領，白道黑道，市場經濟，民主法制，全球化……不管毛澤東當時的所指是什麼，但這40多年的發展變化，完全印證了他關於翻天覆地的時代判斷；
其二，鬥爭依然存在，國際的、國內的、政治的、經濟的、軍事的、宗教的、思想的、文化的，公開的、隱蔽的，離間計、反間計、美人計、超限戰……五花八門，無奇不有，又完全印證了毛澤東關於同過去有著許多不同的鬥爭特點和形式的判斷；
毛澤東詩詞的一種解讀（30）
其三，近30年來，鄧小平開創的建設有中國特色的社會主義道路越走越寬闊，又恰好印證了毛澤東關於把馬列主義與中國社會主義建設的具體實際並且和今後世界革命的具體實際儘可能好一些地結合起來的發展道路和前途的判斷。這就是毛澤東具有偉人氣質、氣勢和遠見卓識的偉大預言。
“風雷動，旌旗奮，是人寰。”可以斷言，再過50年，中華民族將完成翻天覆地的偉大復興。而毛澤東的名字，將和這個偉大民族過去的覺醒、今天的崛起和將來的騰飛永遠聯絡在一起。
主持人：朱院長對毛澤東詩詞的讀解是個性化的，也是獨到的。像朱院長提出毛澤東是“兩個代表”等觀點，可以說是獨闢蹊徑。朱院長說毛澤東，一是中國農民的代表，二是中國傳統文化的代表。代表中國農民使他獲得了廣度並贏得了歷史，代表中國文化使他獲得了深度並贏得了未來。對於這樣的評估，大家可以去思考。聽朱院長演講，我腦力中一直在想那個從一個韶山少年成為一代偉人一代領袖的影像，可以說，毛澤東就是一部歷史。在某種程度和某個角度也可以說，研究毛澤東，就是研究中###史，研究中國人民解放戰爭史，也是研究“文革”史。朱院長透過許多細節，讓我們見到了毛澤東的多側面，以至於我們有時會產生疑惑，到底哪個毛澤東才是真實的？其實，任何一面都是真實的。人在日常生活中不也是多側面的嗎？多側面的整合才是一個真實的人。另外，由朱院長所講到的一些細節，又反映出口述歷史與歷史真實的對應關係。不同的歷史敘述帶來不同的歷史敘事文字，甚至會由此得出不同的結論。而這可能離真實的歷史很遙遠。像朱院長舉例講到的中共十大會議最後，上千名與毛主席相互對視鼓掌五分鐘之久而不退場，如果沒有實證的錄影作為參照，它可能會被口傳出許多不同的版本。因此，口述歷史最好能有實證的史料作比對和參照。毛澤東的詩詞寫於不同的歷史時期，有不同的歷史背景，並折射出詩人不同的心境。因此，研究毛澤東詩詞有助於我們走進偉人的心靈世界。由毛澤東詩詞，我們能夠見出毛澤東博大的文化底蘊，來自對中國古典詩詞，對中國傳統文化的爛熟於心。詩詞是中國文化的源頭，套用毛澤東的那句話“一個沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊”，也可以說，一個沒有文化的民族是愚蠢的民族。而現在似乎是一個缺乏詩歌精神和氣質的時代。所以，要提升民族的文化素養。中國文化要走向世界，傳統文化不能故步自封，也要與時俱進。提升文化素質是一個不錯的辦法，常來文學館聽講座，聽得多了，或也可以成為朱院長在演講中所說的一個有“文采”的人。看昨天的報道，三峽大壩已完成最後一倉混凝土的澆築，毛澤東詩詞中所說的“高峽出平湖”變成了現實。那後邊的兩句是“神女應無恙，當驚世界殊。”我們要真正能夠以強大的綜合國力和文化傲立於世界民族之林，“當驚世界殊”啊！
最後，向為我們作了精彩演講的朱向前先生表示感謝！（掌聲）
［演講時間：2006年5月21日 部分錄音整理：程麗仙］
［經作者本人審閱並修訂擴充 後期定稿整理：張聚寧 朱寒汛］
註釋：
①②③ 轉引自［法］菲利普·肖特《毛澤東傳》，中國青年出版社，2003年版P492…493、P