作為「人族萬人師」，母漢公當然有資格說自己一生都為人族奉獻。
後世晚輩眾生，當然沒有任何人有資格說，人族之未來，與她無關。
但眼前的這個人，真的是母漢公嗎？
哪怕她真的是母漢公的一點碎肉、一縷殘魂所化，她真的還能算母漢公嗎？
的確有太多的線索可為論證。
譬如慶火觀文所展現出來的廣博的見識、全方位的能力。她能以圖騰之靈的人身層次，從容應對包括姜望、淨禮、戲命、姜無邪在內的諸多人族天驕的進攻，以殺法應殺法、槍術應槍術、道法破道法。這些或許也不算什麼。
但她還能夠創造惡鬼族、浮陸人族，乃至於計劃裡的圖騰靈族，她還能創造完整的圖騰修行體系，又構建代表浮陸當前時代秩序的王權體系……還能創造創世之書代替天道執行！
別說浮陸了，放眼整個現世人族歷史，能夠做到這些的存在，也絕不多見！
成就萬法源流的母漢公，顯然應該是第一個被想到的存在。
再比如她的見識如此廣博，但竟不知現世有齊，明顯是出身於道歷新啟之前的時代。
再比如那尊惡鬼天道所顯現的日月齊天之重童……那正是傳說中母漢公所擁有的眼睛！
但一個人的存在，究竟用什麼來證明？
無論眼前這個人有多強大，無論她多麼靠近歷史上的那個母漢公，來自現世的姜望、淨禮他們，都很難將她和歷史上的那位傳奇等同起來。
母漢公是什麼人？
在遠古時代就被冠以賢名，列為八賢臣之一。開創了無數的修行法門，成為萬法源流，萬宗之師。連儒祖、法祖都曾受其教誨。上古時代她又挺身而出，大戰魔祖，這才不幸隕落，成為歷史。
終其一生，可以說為了人族鞠躬盡瘁，至死方休。
能夠匹配「偉大」二字的，不僅僅是她的修為，還有她的貢獻，她的品格。
而眼前這個呢？
藏在這小小的浮陸世界裡，躲在歷史的陰影中，玩弄世界意志，屠戮億萬生靈……與她相比，敖馗都不夠惡。
相較於慶火觀文突然的憤怨，姜望卻顯得冷峻：「先賢已死，青史見載。後生來者，未敢輕論！」
慶火觀文搖頭嘆息：「倉頡造字之後，普通人也能夠以文字表述道理。他們的人生真是多種多樣！
「為了把文字快速推廣開來，倉頡想了很多辦法，其中一個就是要求我們每一個人都使用她所創造的文字寫點什麼，以此作為表率。
「姞厭倏當時寫了一個很有意思的小故事。故事裡說，有一個德高望重的人，因為壽限已至，老死床榻。此人子孫滿堂，個個孝順，在生前侍奉了他許久，在死後又為他舉辦了一場盛大的葬禮。很多他生前的朋友親人，都過來祭奠他，悼念他。兒孫們在靈前哭成一團，傷心欲絕。
「但在入葬的時候，他不幸又活了過來，掙扎著敲打棺材……你們猜怎麼著？」
他的聲音轉為冷漠：「所有人都當這件事情沒有發生過。棺材依然在吉時入了土。棺材裡的敲打聲，也被永遠埋在了地下。」
同為遠古人皇八賢臣，姞厭倏真是風格獨特。就連隨手編的故事，也是這麼的……與眾不同。
而慶火觀文繼續道：「一個人已經死去，已經被悼念被緬懷。突然有一天再活過來……是太不懂事，也不太禮貌了，對嗎？」
「已經付出的情感好像變成了一根紮在肉裡的刺；準備迎接的新生活，彷彿被不懂事的過去所拖累；太劇烈的情緒之後，只剩下絕不想再重來一次的麻木……活著的人因此尷尬，因而無所適從，對嗎？
「好幾個大時代過去了，人性從來沒有改變啊。人們並不尊重偉大，只貪求新鮮。人們只懷念死者，從不敬奉生人！」
豔紅的槍頭綻似繁花，點碎了她的冷漠情緒，和長篇大論。
姜無邪揉身而上，幾乎將槍影掃成一卷紅披，要覆在慶火觀文的屍體上：「姞厭倏是姞厭倏，母漢公是母漢公，你是你。故事是故事，現實是現實。青帝縱是洞察人性，一篇故事也不能代表所有。你竟能用凌辱為樂，誅億萬生靈以自肥。我很難相信，母漢公會做出這樣的事情！」
姞燕秋在建立大暘帝國之後，追封先祖姞厭倏為青帝，號為東方之祖。一直都有一個說法——若是從追封的帝名算起，暘國才是第一個女帝當國的大國。
齊國在某一段時期也曾自陳繼承了暘國遺產