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大楚帝國名為“酆都”的組織，總部並不在王都。而是在楚國邊境，一處輿圖上找不到的神秘地方。
總部的名字就叫“酆都”，也被稱為“人間鬼國”。
當代酆都尹顧蚩，是一位不怎麼顯名於世的強者。但活動在暗夜裡的人，無不聞其名而色變。
向鳳岐當年試劍天下，來南域的第一程，就是人間鬼國。
顧蚩是洞真無敵者南來的第一個挑戰物件，由此可見分量。
楚國酆都尹顧蚩、景國的中央天牢桑仙壽和鏡世臺傅東敘、秦國的鎮獄司上生典獄官閻問、齊國的打更人首領韓令、牧國依祁那寺的寺正郅言、荊國的暗星羅睺，可以算作如今六大霸國的最高情報負責人。
這當中上生典獄官閻問是鎮獄司最高首領，在他之下，才是閼逢、屠維等十名司獄長。
“依祁那”本來是一座神廟，名為“頗巴德彌”。
“頗巴德彌”是蒼圖神語，意思是“神之眼”。乃是蒼圖神教裡監察草原、懲處異端的組織。向來以“酷烈”聞名草原。曾經草原上諸教絕跡，就是頗巴德彌廟的功勞。
後來改廟為寺，改名為“依祁那”。
“依祁那”是草原語，本意是“無家可歸的”，引申為“無名之人”。
又說“為狼鷹爪牙，盡無名也。”
但還有一個重要的點——“依祁那”是牧國太祖赫連青瞳的本名。草原上叫這個名字的不少，因為它有“孤兒”的意思。沒有光榮血脈，沒有顯赫家世，甚至沒有父母，就只能叫“依祁那”。
赫連青瞳是貧苦出身，自小無父無母，只有一隻爺爺留給他的羊羔。恰逢草原上諸部亂戰，民不聊生，肥沃草地都被貴族圈佔，不許普通百姓放牧。他宰掉自己養的羊，飽食一頓，提著宰羊刀去應徵貴族私軍。就此開啟波瀾壯闊的人生。
從一個放羊娃，成長為建立霸國的天子。這亦是不輸蒼圖神話的壯舉。
將“頗巴德彌廟”改成“依祁那寺”，當然是一種權柄轉移的昭示，代表赫連家族的王權，替代了蒼圖神教的神權。也寓意牧太祖永遠注視著這個世界，庇護他的子孫。
擔當寺正的郅言，雖然不像主管治安的蒼羽巡狩衙衙主呼延敬玄那麼有名，論及威懾，卻是遠在呼延敬玄之上。
被呼延敬玄盯上無非是個死，被郅言盯上了，死是最好的結局。
與“依祁那寺”交鋒最多的“暗星”，自然也不是什麼良善之地。
所謂“暗星”，是寓意諸天星辰旗裡，十三顆星辰之外，不顯的那顆隱星。足見其重要性。
暗星的每任首領，都名“羅睺”。專於暗殺，堪稱此道宗師。
今天的顧蚩如往常一般，在午時三刻離開府衙，在這“人間鬼國”裡散步。
這是他的老習慣了，只要人在酆都，就雷打不動。
他常說一句話——“要讓人心，晾曬太陽。”
酆都也通常是在這個時間點，統一解押犯人進來。
如此顧蚩在散步的同時，也順便過一道眼。有時候心情一好，就隨機點一個嫌犯出來，親自訊問。
有人就要問了——心情不好的時候呢？
點三個。
顧蚩走在陰晦的長街，身前身後並無人影，但道路兩側不時傳來幽幽的私語。
有個聲音道：“書山上走下來一個老儒生，來找諸葛先生了，他說他想去問問羅剎明月淨，高政為什麼該死。”
“這個老東——先生是誰？”顧蚩問。
“顏生。”幽幽的聲音回道。
暘國太子太傅顏生！