結交可不成！”
地藏不去理會他。
當然不是說姬鳳洲不值得祂的尊重。
而是祂明白祂和姬鳳洲沒有談判的餘地。
姬鳳洲被逼得傾國勢駕帝宮御駕親征，一路殺到了這裡，絕不可能以和談的結果回去。
地藏並不抵禦肩上的重戟，只抬眼看著姜述：“東天子如果一時間難以權衡，不妨暫且居尊位而坐觀。”
“景天子擊一真而負創，戰貧僧又傷重。已是日落天衰，難以為繼！”
祂雷鳴一般的洪聲都顯出敬意來：“彼輩退無可退，唯死而已。陛下來去自如，天下為雄。貧僧久為中央所鎮，與景帝已不共戴天，同樣無路可退——陛下君臨東海，何不坐山觀虎，試請超脫為君戲？待貧僧與他分出生死，您再從容選擇。如此亦不失周全社稷，貴重尊體！”
姬鳳洲笑道：“和尚！枉為佛也！論此陰私，都不揹著朕麼？”
地藏坦然道：“兩位都是蓋世雄傑，非至誠無以交也！”
祂的佛眸輕輕迴轉：“中央天子也可以開條件。看看你能給東天子什麼。咱們虛言無益，畢竟天子為國！”
要拒絕地藏是一件很難的事情。
地藏最大的特點就是永遠直指真相，永遠給出真切的利益。
你知道祂說的是真的，知道祂畫的餅可以實現！
而作為一國天子，的確很難有個人的好惡，往往都是遵循國家利益的選擇。
地藏完全理解姬鳳洲傾國的姿態，但現在還不清楚，為什麼姜述會過來幫姬鳳洲——或者說暫只是心中有所懷疑，但不明確。所以祂不斷加註，狠下血本，勢必要讓姜述看到，幫祂的好處，要遠遠勝過幫姬鳳洲。
姜述可以幫姬鳳洲，也可以幫祂。
國家利益的傾斜，自然會幫姜述做出選擇。
但姬鳳洲只是溫緩地笑：“和尚，你看看，你又說錯了話。”
“哪一句？”地藏問。
姬鳳洲手提禮劍，劍鋒上佛血仍滴，灑落天階，就這樣一步步地往下走：“他要的東西，他不要你給。他要自己拿。東天子志在六合，普天之下，都是他的，不是你的。他並不需要朕給他什麼，你也沒有資格給他。”
六合道途上最大的對手，也是最瞭解彼此的人。
地藏看向姜述，這位東國天子提戟懸空，微笑不語。
“果然人心似海，君心尤其難測！”地藏有些遺憾地嘆了一口氣：“貧僧很不願意設想這種可能，但是東天子——你果真是在謀我？”
相傳世尊降生那一日，即向東西南北各行七步，並以右手指天，左手指地，並作獅子吼，曰：“天上地下，唯我獨尊。”
此即釋迦牟尼降生相。
地藏一直在姜述面前以“貧僧”自稱，有佛陀憫世的慈悲。這一個“我”字之後，方顯殊勝，方見威德，方是獅子搏龍，有決生死之態！
因為祂越來越發現，姜述並非是姬鳳洲請來的助拳者的角色。恰恰相反，似乎是姜述有更堅決的姿態，而或許姬鳳洲是在知曉這份堅決的前提下，才悍然親征！
因為天子傾國，所謀必遠。
馭國勢而戰超脫，對國勢的損耗，是異常恐怖的。
數十年經營，一夕揮霍。
這還是戰事順利的情況，若是不順利，戰局綿久，耗窮國勢，一戰打掉霸業之基，也不是不可能。
所以天子傾國，一定慎之又慎。御駕親征，天下之勇——這裡的勇敢不是說敢把一切都放上賭桌，而是肩負國祚，懸顱在腰，擔社稷之重，懷揣一定要為天下而贏的決心。
以楚國為例，大楚立國三千七百年，也稱霸南域三千七百年，數得著的天子傾國之戰，不超過十指之數。其中最有名的，無非三場——楚太祖傾國戰景文帝，楚世宗傾國救左囂，以及最近這次，楚烈宗傾國殺無名者。
齊國乃新興霸主，成就霸業不過四十餘年，在六大霸國裡底蘊最淺，姜述動用國勢應該更為謹慎才對。
論及國勢損耗，最直觀的體現，就是如葉恨水這般自身實力強大的近海總督，在統御近海群島、實轄東海，取得巨大治功之後，本已有機會借官道而絕巔，但在姜述這一戰之後，至少要再晚十年！
除非這一戰贏得的國勢，要比消耗的多。
對齊國這樣幅員遼闊，治民億萬的龐大帝國來說。國勢最主要是用來維護官道體系的正常運轉，百官升遷，各爵累功，莫不以國勢支援。時時滋