人間是苦海，總要有人懷憾，不是緣空，就是地藏。
緣空師太向慈悲的佛陀闡述她的道，也是向這個世界展示她的超脫路，希望佛能夠給予理解和寬容——就像地藏總是說祂理解一切，寬容所有。
她讚頌道：“我佛！”
她的聲音在這兩個字裡，忽又轉向衰老，彷彿將丟下的時光又撿拾起來，堆疊為歲月的皺痕！
雖然深藏在天道圖卷中，誰也不能逃避時間——除非已經超脫，能至於永恆。
而時間是她的階梯，她從衰老走向年輕，又從年輕走向衰老，在這歲月如流的過程裡，總是走向更強大的自己。
她按著地藏脖頸的手，提著割壽刀的手，一霎溫潤如玉，一霎皺似樹皮——地藏被她按住的那塊頸皮，也隨之一霎光滑，一霎枯皺。在這衰而復幼的過程裡，永恆之壽被不斷地剝開，裸露其根本。
生死禪功，枯榮有時！
她身兼枯榮院、洗月庵兩家之長，乃“過去之尊，枯榮之主”，憑此窺見超脫！
一身修為圓滿高上，的確只有一點舊時陰翳，靜待佛血洗去，超脫在她眼前，只隔一道薄紗。
就在這枯榮往復的時刻，她身上的那道雲紗，卻是飄飛而起，飛到那紅塵天地鼎上空，受紅塵之火炙烤，得紅塵之意供奉，復展為一張靜垂的天道畫卷。
只是畫中美人已出畫，只有天海仍洶洶。波濤凝固為獰惡的姿態，有一種張牙舞爪的寂寞。
但隨著天妃的聲音響起來，這張天道畫卷卻“動”了。由靜而動，自死而活，一張空空蕩蕩只描繪著天道海洋的畫，竟像一個鮮活的世界般，給人以生機勃勃的感受。
它一瞬間體現的生機太過強烈，以至於讓人產生錯覺——現世就在其中，觀者才在畫裡！
便在這驚人的錯想中，畫卷之中有一團墨影，起先不為所察，彷彿天翳，但在天海不休的波濤中，漸漸地暈開。
那是一個逐漸清晰的……人。
這團墨影暈開的過程，彷彿是那人從天海深處走出來！
亦是從過去的時光裡，走到了現在。
現在這張天道畫卷重新有了“主角”，再次變成一張完整的人物畫。
現在的主角已經離畫，過去的主角才得以顯現——當年本就是一畫兩層。
先描了一層，而後再描一層。
既是自畫像，也是畫美人。曾為閨房之情趣，今為大道之彰顯。
在當刻顯現在畫中的，是一個長相異常俊美的少年。
穿一身看不出什麼材質，但裁剪合適、乾淨整潔的衣服，挺拔美好的身形一覽無遺。眉宇間有抹不去的貴氣，偏又生就一雙多情的眼睛。
人在畫中，只是一幅靜態的畫，卻好像含情脈脈地注視著你。
紅塵之鼎，彷彿香鼎，以紅塵為煙，奉香於畫。
而天妃端嚴地提刀，似那主持大典的禮官，正要宰割犧牲以祭祀。
這才是天妃口頌的“我佛！”
天海潮起潮落，天道畫卷隨之輕輕飄動，畫卷裡的天海波濤，彷彿也在起伏。
由此亦牽動了畫中人的衣角。
天雄城中曾相見，玉樹臨風一少年！
此情此境，此等畫中人物，自然只能是齊國曆史上那個濃墨重彩的人物，整個東域都繞不開的傳奇——齊武帝姜無咎。
他並不是在天道畫卷裡，而是在緣空師太所修的“過去”中！
齊武帝並非天人，而能以星佔之術，繪天道畫卷，幫助天妃隔絕天道，其人對天道的理解，不輸於任何一位天人！
就像水中之魚雖天生善遊，生來馭水，未見得就瞭解水的構成。反倒是岸邊的河官每天舀些水來觀察研究，或者能夠更懂水的本質。
以星佔察天道，才情可言天縱。
但他在天道畫卷裡描的第一層自畫像，不是在真實歷史裡發生的，而是緣空師太書寫的過去——已經變成真實。
齊武帝當年走得匆促，也囿於時局，對未來的佈局沒辦法太完美。是緣空在這些年的時間裡，一點一滴地修補“過去”，塗抹歷史的謬妄，書寫她所求的真實，讓齊武帝永證，成為正要發生的必然。
姜述天生帝王，以六合為志，自負古今，要超越所有君主而存在，對齊武帝卻非常推崇，常以武帝自比。
僅以功績而論，他其實已經超越武帝了，但從來不傲居其上。蓋因以他的智慧和力量，是千載之後唯一能夠接續