齊武帝當年佈局的君王。所以他能夠知道，武帝當年身死之時，還做了哪些準備。
這正是齊國的底蘊。
齊武帝一人留下的底蘊！
他不僅在廢墟中重建了齊國，留下了一份殷實的家業，還預留了超脫的可能。
如此種種，是今人能夠爭雄六合的資本。
其實歷史上還有一個更有名的人，也娶了天人為妻。
即上古人皇有熊氏，其妻號“軒轅天妃”。
當然，有熊氏娶的是曳落族的天生天人。
齊武帝娶的是如姜望、吳齋雪這般的後天天人。
根據正兒八經的齊史記載，齊武帝對上古人皇非常推崇。稱之為“三代以內，予獨尊之”，認為上古人皇有熊氏，是比遠古人皇燧人氏、中古人皇烈山氏更勝一籌的偉大存在。
今日在天海奮戰的這些人，當然應該知道。除了那些廣傳的歷史之外，在上古時代還有一個關乎人族存亡的巨大危機——
天道所生將以代人的曳落天人族！
而上古人皇有熊氏，不僅構築萬妖之門，永絕妖族希望，擊殺魔祖，終結魔潮。在祂領袖人族的時期，祂還無聲無息地抹掉了曳落族！
今人視昔，幾乎不知史上有曳落。哪怕知道了曳落族的存在，也往往不把它當做危機。因為在有熊氏欺天絕世的手段下，它實在是沒對人族造成什麼衝擊。
妖族寄予厚望的反擊，天道本能的人劫……好像不曾發生過。
善戰者無赫赫之功，上古人皇對曳落族的處理，才是齊武帝認為祂高出一籌的地方。
齊武帝在位的時候常常以上古人皇自比，他將枯榮院的女尼納入後宮，也被很多人視為一種對古老聖皇的效仿。
如今時光荏苒，武帝昔年的紅顏漸次凋零，武帝自己也龍馭賓天。
只剩一個天妃，成了洗月庵的幕後執掌者，神秘莫測的畫中人。
她把握了洗月庵的過去禪功，要在過去之中，修一尊齊武帝出來——這尊齊武帝事實上已經存在，就像玉真的確有一段名為“玉真”的過去，昧月的確有一段名為“昧月”的歷史。
就像修行者越是強大，一旦傷重越是難以治癒。在過去禪功裡，愈是強者，也愈難修出，在齊武帝已死、無法給予支援的情況下，尤其如此。
但好在齊武帝的紅塵天地鼎仍在，且一直養在天妃的心中；好在關於齊武帝的一切，在她的記憶裡都如在昨日，不曾忘卻一絲；好在齊國太廟之中有尊位，齊武與太祖並尊，甚至專門有一座護國殿，奉祀當年隨他復國的功臣……好在今日之齊國，已建霸業！
護國殿中英靈，是社稷破滅時最後的手段。而諡為齊武的君王，是太廟之中最尊者。
偌大東國是他所留下的事業，是他千載之前所種的樹。在蓬勃參天之後，能在他的謀劃之中，予他以不設限的反哺。
天下禪宗之中，懸空寺修現在，須彌山修未來。
枯榮院修的也是過去，但所拜並非燃燈。
生死禪功不能叫齊武帝死而復生，枯榮院雖然和齊王室蜜裡調油，在國家層面出了不少力氣，可是在最終理想上卻並不一致——
他們並不見得歡迎齊武帝邁向超脫。
道歷一零七九年，蒼圖神使敏哈爾被殺，封禪井中月被觸動。
齊國建國卻是在道歷一九二二年。
齊國復國更是在道歷二八一三年，暘國覆滅的那一年。
地藏的力量，早就可以觸動人間。當然一開始並不能推天意如今日之刀，想斬哪邊就斬哪邊。但也足以傳遞一些聲音。
枯榮院裡的僧侶們，就是堅信世尊存世的那些人。
他們押注姜無咎，努力推動齊國的建設，其最終目的是想奉回世尊，建立永恆佛國！
而所有禪宗中，關於過去的修行裡，只有洗月庵是最為古老，它也最為神秘——神秘得都快消失了。
所以天妃在武帝身死之前，就已經假死脫身，在枯榮院尚且輝煌的時候，另入禪門。為的就是過去禪功，為那一本《過去莊嚴劫經》。從那時起，就在佈局今天。
所謂“過去燃燈佛”。
燃一盞燈，光照過去。
這盞燈，就是紅塵天地鼎，也即是姜無咎。
姜無咎便是緣空師太所修的禪！
一切佈局掀開在今天，在當今齊天子姜述的幫助下，匯成完美的結局——
割佛陀千年之壽以奉之，