歧途是非常強大的神通，不然也不會成為一代雄主莊承乾的最強倚仗。
但它也受兩點制約——
一是修為，二是知見。
修為很好理解，任何對敵的神通，都要被施者與受者的修為制約。姜望的三昧真火再強，也不足以支援他挑戰神臨強者。除非那神臨強者站著不動，且毫不設防，三昧真火才有建功的可能。
當時殺一個外樓巔峰修為但無神通的海宗明，也是全盤針對，向前劍破四象，封隔星光樓，他先破其囚龍索，再以定風珠瓦解其護身道術，最後三昧真火全力爆發，才將毫不設防的海宗明燒成灰燼。
姜望的修為越強、對手的修為越弱，他就越能夠影響對方做出更糟糕的選擇。反之亦然。
修為的制約如此普遍，因而本質上來說，真正制約歧途神通的點，其實只有“知見”。
知為意識，見為眼識。識別事理、判斷疑難，是為知見。
歧途的應用，在於從無數的選擇中，引導對手“誤入歧途”。而引導對手做選擇，有一個基本的前提，在於清楚對手的選擇。
“知”和“見”，也可以延展為“自知”與“見敵”，是自己對這個世界的認知，和對敵人的瞭解。
譬如在文溪縣城街道上，尋找那隱藏起來的神秘人時。
姜望並不瞭解那迎面而來的青皮，但他本身的認知讓他可以輕鬆判斷出，那青皮會有什麼樣的選擇——無非向左或向右。
三歲孩童都能做得出這樣的判斷，知見就並非阻礙。
所以姜望動用歧途，引導青皮轉向，讓他與書生撞到一處，從而引發糾紛。為他製造一個可以從容觀察整條街道的意外。
合情合理，自然而然。
在這一次。他非常清楚焦雄死在哪裡，清楚封越、封鳴此來的目的，也從焦管事的態度之中，看得出來威寧候府的態度。
他不需要了解焦管事，但對於青雲亭來者的座位，焦管事會做出哪些安排，很簡單就能推算出來。
姜望只不過運用神通，讓焦管事做了更有針對性的選擇——讓青雲亭的人敬陪末座。
他自己只要一開始就選在此處落座，便自然而然能與青雲亭的人坐在一起。任誰也瞧不出問題來。
為了製造與青雲亭修行者的相遇，姜望可謂費盡心思，當然不會因為封鳴態度冷淡就作罷。
青雲亭內部高層有兩脈，封、池兩姓並舉。歷來宗主，非池即封。
因為有池月參與的遲雲山之行，導致了焦雄之死。所以修補關係之時，青雲亭來的是封姓高層。
姜望早已經打聽清楚，青雲亭這一任宗主是池姓，有外樓巔峰修為。封越則是青雲亭四位宗守之一，有繼任宗主的資格。
青雲亭歷來的宗主傳承是這樣的——當池姓為宗主，宗守中必有兩名封姓，剩下一為池姓、一為外姓。當封姓為宗主時，亦是如此。
千百年來，封、池兩姓輪流擔任宗主之位。
應當來說，這是過於理想化的制度設計，目的就是為了保證封、池兩姓能夠一直輪流繼任宗主。
在實際的延續之中，很容易出現問題。因為封、池兩姓的實力不可能一直保持平衡。當實力失衡，強大的一方必然要尋求與實力對應的更多權力。
但青雲亭竟然也就這麼平平穩穩的傳承下來了，至今沒有出現過什麼大的問題。可能是運氣使然，可能內部還有更具體的制衡措施，只是姜望作為外人，無從得知。
不過青雲亭的制度問題，不是姜望需要操心的問題。
他只需要知道這個封鳴是青雲亭宗守封越之子，在青雲亭的地位相當不俗。
相較於被人打了左臉還送上有臉去的封越，這陰鷙少年雖然也有些城府，但明顯更好應付一些。若要尋回青雲亭，還需從此人入手。
姜望輕輕嘆了口氣，看起來頗不經意，但又帶著幾分真情實感的流露：“我看兄臺儀表不凡，當不至於敬陪末座。威寧候府門第是高的，可也未免怠慢貴客。”
這話說中了心聲，撓中癢處。
封鳴咬了咬牙，終究沒有罵出聲來，只從牙縫中擠道：“畢竟是侯府嘛，不能適應，就習慣一下。”
“我師尊還在的時候，來侯府也不必坐在這裡。”姜望苦笑：“世態炎涼，早就習慣了。只是見兄臺一表人才，竟也跟著受氣，難免有些感觸。”
封鳴終於看了看他，大概是同病相憐的緣故，本身也不缺乏大宗弟子的