私塾的先生，名叫李卓侯。他就是中國地質學之父李四光的父親。李卓侯先生思想開放，知識淵博，富有正義感和責任感，是一位頗有聲望的啟蒙老師。
李卓侯執教一生，有三大快事引為自豪。其一，他參加過同盟會，與孫文、黃興等人多次聚首；其二，培養了李四光；其三，啟蒙了“林氏三兄弟”。
在中國革命史上，“林氏三兄弟”曾有過他一段輝煌的時日。所謂“林氏三兄弟”，係指林育南、林育英（張浩）和林育蓉（林彪）三人。他們雖不是親兄親弟，但有著同一個高祖，生在同一個子，進了同一所學堂。共同的相貌特徵，相同的口音習俗，一致的朋友和敵人，使他們兄弟三人有如白羊山，三峰並峙，相映生輝，儘管林彪最後走向了反面。
林彪的這兩位堂哥都比他大十歲。可以說，林彪是被他的這兩位兄長帶出來參加革命的。然而，他們誰也不會料到，林彪最後的聲威卻大大超過了林育南和林育英。僅自1968年至1969年的一年間，就有一百零八萬人前來林家大“瞻仰林副主席故居”，川流不息的人群把清水塘的水都喝乾了。
第2節：林彪長到十三歲
作為啟蒙老師，李卓侯對“林氏三兄弟”十分喜愛。他曾說過：“育南秉性聰慧，育英勤奮刻苦，育蓉既聰明又刻苦，日後都會大有出息。只是育蓉性子陰柔，不好把握，是龍是蟲，一切全靠他自己。”
1919年，五四運動席捲全國。京、滬、津等地學潮如火如荼，林育南、林育英也在武漢與惲代英一起領導了轟轟烈烈的愛國學生運動。而與武漢僅隔咫尺的黃州府卻依然風平浪靜，回龍山林家大依舊是過去的林家大，村民們對外界發生的事情似乎一無所知，耕地的仍舊耕地，唸書的仍舊唸書，打牌的仍舊打牌。
光陰荏苒，林彪長到十三歲了。和往常一樣，他除去唸書，便是張弓彈鳥，過得無憂無慮，自由自在。這一年，全國教育界興起了一股尊孔讀經熱。農曆八月初五（9月16日），是各大中小學祀孔日。林彪被同學推舉，寫了一篇《上巳祀孔記》，受到老師的褒獎。
《上巳祀孔記》不過一百九十餘字，記敘了全校師生祭祀孔子的情景。全文如下：
孔子為我國周時代人，仁義愛民，為我國之偉人焉。中華民國九年八月初五日，為仲秋上丁，全國各學校於此祀孔，遵古禮也。吾校師生亦祀孔，同學高初共百餘人，皆敬祀孔子。因孔子聖人，為我中華教宗也。
這篇文章敘事簡明，層次清晰，語言亦通暢。出自13歲孩童之手，說明林彪學習還是用功的。
這年春節，林育南、林育英先後回到了林家大。三兄弟又團聚了，依照慣例，要由兩位堂兄檢查林彪的作業。
“林氏三兄弟”中，林育南性子最為剛猛，人稱“暴徒”。他笑時聲震內外，怒則疾言厲色；林育英為人謙和，和顏悅色，平易近人。因此，林彪敬畏大哥林育南，親近二哥林育英。
當林育南翻閱林彪最為得意的作文《上巳祀孔記》時，臉色陡地一下沉了下來：
“這是什麼？”
林彪心裡一怔，他忐忑不安，囁囁嚅嚅地說：“祭……祭孔文。”
“現在什麼時候了，還祭孔？！”林育南嗓門越來越大，蒲扇大的巴掌在林彪眼前晃來晃去。
林彪趕緊躲到林育英的身後，小聲抗辯說：“先生都說我寫得好嘛。”
“先生說好就好嗎？大哥、二哥在外面領頭高喊要科學、要民主、打倒孔家店，你倒好，在家裡寫起祭孔文來了。”林育南說著又火了，他又掄起巴掌，就要摑了過去，林育英把他攔住了。
林育英說：“育蓉才十三歲，一個小伢，懂得什麼？要怪只能怪他讀書的那所學校。這件事倒使我想起了魯迅先生的一句名言：救救孩子！現在的學校名曰新式，其實腐朽，誤人子弟。我們應該有自己的學校，培養新式的人才。大哥，我看應該恢復‘浚新’學校了吧。”
“浚新”學校是1919年林育南為宣傳新思想而發起創辦的一所新型學校。它與陳潭秋、陳蔭林兄弟二人創辦的“聚星”學校和“青黎”學校一起，鼎足而三，成為黃岡早期馬克思主義傳播的主要策源地。1920年，“浚新”學校因經費不足而被迫停辦。
1921年春，惲代英、林育英等人籌資恢復了“浚新”學校。“浚新”學校的宗旨即是“自覺覺人”。“浚新”學校一開學，林育英就把林彪第一個送進了教室。
“浚新”學校坐落在白羊山南麓八斗興隆