交匯的形象，故這個形象更令人愛不得，恨不得，親不得，捨不得，其藝術感染力遠遠勝過扁平人物，因此值得作者為之驕傲。
歷史的講述有如上述，小說還有一個重要的目標，那便是人性關懷。將人、人性放在歷史的風口浪尖上，展示其複雜性，拷問靈魂的高尚與卑汙，這也是《姊妹河》比較自覺的追求。小說中有許多情節直逼人性的深處，具有發人深省的力量。
比如主要人物之一的柳清慧，作者寫了她的民族大義，寫了她的勇敢精神，但更多的是寫她的人性高潔。她夾在畢爾和邊強中間，畢爾是她的初戀，他們不僅志趣相投，甚至文化教養和氣質秉性都十分接近，所以他們的相愛是有深厚基礎的。起始她並不愛邊強，她只是出於感激邊強的救命之恩，才輕信了邊強，將女子行動隊帶到了邊強的軍中。她不喜歡邊強的粗鄙，更無法認同邊強的政治立場，但隨著情節的推進，邊強仍然走進了她的內心。她看到了邊強的英雄主義的一面，男子漢的一面，正直的一面，同時邊強的男性暴力傾向也令她難以防備，最後終於做了邊強的“俘虜”。她既愛畢爾，又難割捨邊強，後來還隻身去探望邊強的老母，以兒媳的名義為邊強的母親樹碑，每一樣都有人性的依據。柳清慧這一形象的成功，便成功在她人性的複雜性上，她是革命的知識女性，她高雅，但樸素，同時又有正常人的七情六慾。這樣的形象不僅可信，還更可親、可敬。
柳清慧同大鬍子日軍士兵的一場戲更是值得玩味。黃河決堤之前，柳清慧不幸落入大鬍子日軍士兵之手，險遭蹂躪，危急關頭，是驟至的大水救了她。她隨著大水衝到了一處高地，暈頭轉向的她卻意外發現了垂死的大鬍子日軍士兵。論理，出於仇恨，她完全應該處死這個日軍士兵，但她沒有，作者沒有讓她這麼做，她不忍心朝一個手無寸鐵、嗷嗷待救的人發起攻擊，哪怕這是她的仇敵。最後她向這個惡魔一般的人伸出了救援之手，誰知這個喪盡天良的魔鬼又一次撲向了她！她成了被蛇咬的農夫，但這個農夫的心靈卻讓我們肅然起敬。柳清慧的所作所為寫得可能稍微簡單了些，但對照其所受教育，以及善良的本性，這樣處理是可以接受的。
這種基於人性化處理的情節還有很多，比如吳長順和田菲芳。吳長順是國軍的一個下級軍官，強暴了女子行動隊隊員田菲芳，田非但沒有向邊強告發他，最後還堅決要嫁給他，這中間的心理變化是很有意味的。田菲芳能夠最後接納吳長順，一方面是希望吳長順奮勇殺敵，另一方面是感動於吳長順的真情，也許其間還包括著生理之常情，不見得所有“強暴”都為女性所反感，那是一種簡單化的理解。
戰爭與人性本來是兩個截然相反的文學題材，戰爭泯滅人性；人性不需要戰爭。然而，《姊妹河》把這兩個截然相反的兩個東西巧妙地融合在一起，讓人物有血有肉，讓故事真實可信，因此，也就有了新意。
《姊妹河》的語言整體上不錯，特別是鄂東方言的大量採用，為小說增色不少。但小說也有些不盡如人意的地方，比如某些情節太過突兀，個別細節有失雅緻，有些方言運用得不夠準確，等等，這些都有待於提高。
總之，這是一部難得的具有較高藝術水準的長篇力作。希望作者今後多寫這樣的好作品！
2009…10…23
題記
五十年前，我大姑媽這個右派分子被人攆到大別山南麓的姊妹河接受改造，從此生活在無邊的恐懼和痛苦的孤獨中。
四十年前，我祖父和祖母被紅衛兵拉到大街上批鬥，三天三夜不準喝水，只可吃乾飯，硬是活活地折磨致死。
三十年前，我考上了大學，卻因政審過不了關，被生生地剝奪了上大學的權利。
這一切，皆因六十年前我那個先是逃到海南島後又逃去臺灣的姑父。
關於我姑父，社會上有許多傳聞。有人說，他是殺戮共產黨人的惡魔；有人說，他是抗日英雄……究竟我姑父是怎樣的一個人？是惡魔；還是英雄？他和我大姑媽如何走到了一起；又如何分手的？這是一個謎！這個謎像冬夜的夢魘困擾著我！這個謎同時也像一團雲霧遮住了人們的眼睛！這個謎不是大人哄小孩瞎編的故事；而是歷史長河中的一個片段，一朵浪花。透過這些片段和浪花，或許你能發現眾所周知被歪曲被禁錮被塵封的那段中國歷史的原貌！可從我記事時起，祖父和祖母出於對我的保護，從不向我講述這些往事。隨著歲月流逝，我心中的謎悄然消失。直到有一天，我突然接到姑父從臺灣打來的電話。姑父說，他非常想念我大姑