雙腳被扭曲成種種奇形怪狀，多麼有意思！有沒有想到層次纏繞的下面，面板潰爛，異味叢生。何況漢家不是講究身體髮膚受之父母，不得損毀嗎？這麼這會倒願意折損肢體了？難不成漢人的禮教，都是表面一套，實際一套，虛偽不堪的？”
對著剛才那個堅持此令不通的人道：“我知道，在有些漢人中間有這樣的說法，男子可剃髮，女子不放足。先帝一向仁善，本宮也開科取士。竟然還有人，心懷故國，不滿我大清呢！”
“你們都給我記著！這不是明朝的天下，是我大清的天江山。所有人都要按我大清的規矩來。不肯剃髮，那就留髮不留頭好了。非要纏足，不肯好好走路，那就不要走了，直接把腳砍掉算了！真是好大的忘性，嘉定三日，揚州十日，這麼快就記不得了。”
琬瀠心裡雖然痛恨男子為了取樂，將女子視如玩物，種種禮教磨難加諸於身。但這話卻不能直接說出來的，畢竟當權的還是男子較多，自己沒那個愛好去挑戰時代。所以，自己就把女子纏足和不滿大清、心繫明朝聯絡在一起。如此一來，滿臣自然支援，而漢臣的尷尬的立場，則註定他們不好反駁。
作者有話要說：下一章就要採取手段廢除小腳。裹小腳神馬的，堅決不能留呀，讓人咬牙切齒。不怕有做錯事的，就怕整個民族都把錯的當做對的。到時候採取手段，大概有了一些想法，但是覺得不過癮吶。親們給夕顏提提意見吧。
玄燁的婚事
第八十六章
琬瀠決心已定，縱然很多人不服，依然下令女子不許纏足，已經纏裹腳者，立即放足。儘管琬瀠早有心理準備，結果依然氣的不輕輕。遭到的反對，比自己想象的還要多。更多的是女子自恃身份，不肯放腳。堅持小腳才是大家閨秀的規範，若果放腳，就如同鄉野丫頭一般。但琬瀠不是輕易改變主意的人，政策推行的越是艱難，就越要看到效果。
在丹陛之上來回走動，聲色俱厲的駁斥了懇請停止廢除纏足的大臣，“所謂蓄髮纏足，此皆亡國之陋習，非我新朝之雅政。萬不可保留！什麼人心裡抱怨艱難。笑話！再難，能難得過列祖列宗創立江山！竟然還有人說，絕對想不到大家閨秀不纏足會是何等模樣？那你們想沒想到，朱明皇朝亡了國，成全了我大清的江山？明明是功在千秋的事情，難道因為一時的艱難就不做了嗎？身為人臣，為主分憂。你們想的應該是如何讓它變得不再艱難，而不是來和本宮抱怨，請本宮改變自己的想法！”
忽而琬瀠一笑，一改剛才的震怒，緩緩坐回龍椅，柔聲道：“要讓本宮體恤你們的辛苦，也不是不可以。堅決要保持纏足，也同樣不是不可以。只是……凡身有功名之人，其家中有纏足之人，則為大不敬，降職審查。”自己還就不信了，是纏足重要，還是切切實實的功名官職重要。二者取一，受到了切實的威脅，自己相信會有很多人按照自己的想法來的。繼續道：“凡無功名在身之人。家中裹足女子，不事生產，故而當課以重稅。每戶稅十則加三。”有功名的人家很多時候都是不用納稅的。而沒有功名的，既然堅持要纏足，好麼，你就正好多破些財，替國家做貢獻吧。
琬瀠仍不解恨，又道：“凡裹足之女，視為賤籍。”看著底下眾人，勾起一抹惡意的微笑，菱唇輕啟，吐出幾個字，“而，良、賤、不、婚。”賤籍可以說是古人最害怕的懲罰之人。主要是奴婢、佃僕，、樂戶、丐戶、世僕、等等。社會地位很低，得到的保障也少。即使打死了一個賤籍之人，通常也不需要像打死了良民一樣被判處罪行。大都是賠些錢財了事。一旦入了賤籍，生死不由自己，而且很難脫籍。就是萬幸中的萬幸，能夠脫離賤籍。三代之內也不能參加科舉。可以說真正是社會的最底層。
哀其不幸，怒其不爭。男子為了享樂呼籲纏足，也就算了。可是女子本身就不肯接受禁止纏足的法令，這就令人無可奈何、痛心疾首了。即使明知道她們的眼光受到了侷限，但依然不能停止自己的遷怒。自己不怕那些人不肯妥協，不裹小腳總比嫁不出去或者加入賤籍要好。這是個強者做主的世界，自己不肯退讓，自然會有別人妥協。從此，禁止裹足的法令才慢慢推廣開來。
第二年，琬瀠又下令，凡犯有通姦、殺人等重罪的女子，裹其足以示卑賤。小戶人家的女孩子，要幫父母做活，通常都是不會纏足的。上流社會的漢族人家，由於滿人不纏足，也看不起纏足的女子，這些人家為了迎合上位者的喜好，通常也漸漸不再給女孩子纏足。最為棘手的是中等人家的那些富足的鄉紳。他們很少有機會和上流接觸，沒必要也沒機