種*裸地利益結合，但是至少有一點，他們明白流求透過這種方式，使得民力不竭而國用充足。
“流求之制，或有可取之處……”新鮮東西見識多了，朝臣們也在心中隱隱產生這般念頭，只是此時時機尚未成熟，誰人也不願提出來，成為風口浪尖的弄潮兒。
“好罷，諸卿可都聽明白了？”耶律楚材說完之後，趙與莒笑道：“如今諸卿都知道，流求繳納這許多財稅，不是與民爭利而來，乃是為民生利而致。與民爭利自是大錯特錯，但為民生利，或有可借鑑之處。前幾日真德秀給朕上得一封奏摺，便是要在淮南東路興鹽場，為民生利……朕已經準了。”
真德秀乃理學大家，在朝堂時向來鄙薄言利地，但到了地方，他卻又是一個實幹能臣，頗能為民造福，眾人聽得天子將真德秀當作榜樣拿了出來，既是佩服天子氣量，又暗暗覺得好笑。真德秀在兩淮絞盡腦汁想著為推行理學而使民大治，結果卻成了天子用來推行功利之說的樣板。
“諸卿在朝，國家大事，盡決於朕與諸卿，諸卿上奏之時，也須細細思量，自家所奏之事，是否能為民生利……”
趙與莒一邊說一邊看過去，現那幫子臺諫言官一副躍躍欲試的模樣，他又道：“利有多種，義為其一，能授民以大義，亦為利矣，能教化黎庶，亦為利矣，能為往聖續絕學而為後世開太平，更是利之大。為往聖續絕學，非抱殘守缺固步自封，三皇之時，刀耕火種，後人馴服牛馬以恤民力，便是為往聖續絕學；孔子之時，經書書於木簡，有幸一睹極少，後人造紙�