是墨明智，他遇到一位山中異人而獲得。以後墨明智大俠又傳給了金秀姑一家，從此再沒傳給任何人。
武林中人認為這一門掌法是仁慈之掌，志在克敵而不取敵人的性命，使對手知難而退。原來這一門掌法是太乙門開門要學的武功之一，青風道長這時才真正明白這一門武功的來源了。既然這麼神奇的掌法只是太乙門真經中的開門要學會的掌法，這麼看來，下冊的武功必定是更加神奇莫測了！
那位前輩又在提示中說：“太乙門的內功，與道家所練的內功相近，以清靜無為為主。有緣人要是會武之人，或是有一定的成就，必須先棄所學門派的內功，舍其所練得的真氣，才能練太乙門之內功。不然，兩股不同的真氣在體內遊離、衝擊、痛苦萬分，以至終身殘廢。要是天山、武當派的弟子，本屬一源，不必捨棄，並可相輔相成，比其他門派進展神速。餘之金沙丹，要是其他門派弟子，服下之後，先增強內勁，然後才散其真氣；而天山、武當弟子，服下後所增之內勁，其真氣永不消失。切記！切記！”
青風道長不禁暗叫自己幸而是武當派的人，不是其他門派的弟子。要不，從頭練過，又不知要多少年後才能練成太乙神功了。一般來說，神功的練成，起碼要二三十年，自己是五十歲的人了，再練二三十年，那不七八十了，就算長命又有多少年能在江湖走動除奸殺兇殘？那不像這位逝去的前輩一樣，天年已盡，有絕世神功又有何用？
他看著看著，眼前漸漸模糊起來，前輩的指示、心得也看不清楚了，招頭一看，洞口外早已暮色蒼茫，夜幕欲垂。他只好收起了奇書，吃了一些乾糧，就在石室的門口旁靠壁坐臥。他同樣不敢將乾糧多吃，擔心自己現有的功力，不知能不能躍出那個朝天的洞口。
他感到要練成太乙神功，沒有三四年的時間不行。所以明天打算出洞走一趟，回去自己所住的草屋，準備充足的糧食和乾糧，以及其他生活上的用品，以後自已就長住在這處巖洞了。
夜深時分，青風憑自己的聽力，聽到了岩石內有水流的輕微響聲，他不由暗喜：要是這巖洞裡有水源，就不必為用水而擔心了。這又減去了他心中的一個負擔：要是出洞外提水回來，又不知要擔擱他多少有用的時間，人有了水，就會有生命。
第二天一早，他又為“蛤蚧，蛤蚧”的鳴叫聲吵醒過來。他站起來，發現巖洞的一些石壁上有“蛤蚧”這種嶺南特有的攀壁動物。
蛤蚧，是壁虎類中的唯一兩棲的動物，但比壁虎大得多了，雌雄交歡鳴唱，雄性叫聲為“蛤”，雌性叫聲為“蚧”，所以人們以它們的叫聲而命名為“蛤蚧”。
蛤蚧可以說是爬蟲類中對愛情最堅貞不諭的，雌雄相依為命，從一而終，雙雙對對，形影不離。它們出洞捕食小蟲，雌雄齊出，相互呼喚，吃飽後便互相退逐饞戲，如漆似膠。
蛤蚧不但可以食用，更是山珍中的補品，藥用價值極大，能補肺潤腎、益精助陽，功效與人參、鹿茸相同。
青風道長又明白了為什麼這位前輩能在這巖洞中長久生存下來，可能就是捕捉蛤蚧為生，巖洞中有水有食物，要是不食米糧，可以在長久的年代中不用出洞，自然可以潛心在巖洞中練功學武了。
既然這樣，青風道長就不急於出洞購買米糧了，全日靜心潛學太乙真經中的練氣方法、要訣，閱讀前輩在真經上寫下的心得。
大乙真經的內功篇，說明所練的十二經脈和奇經八脈，與道家所提倡的順其自然、養生練氣為主，怪不得與武當派的內功同屬一源，但它練氣的方法卻迥然不同，任何門派練內功，絕大多數都盤腿靜坐而練，也有睡臥而練。太乙門中的內功，除了各個時辰練各種經脈之外，練的方法，可以說是各種各樣、多姿多彩，甚至在別的門派看來，簡直是異想天開、不可思議。它除了坐練、臥練之外，還有立練、行走練、兩腳朝天練、翻騰滾躍練、舞劍練，甚至與敵交鋒中練，可以說，它無時無刻不可以練的。
武林中的任何門派，將翻騰滾躍、舞劍弄刀，作為練武功的各種精湛招式；而太乙門卻將它們作為修練內功的一種方法，可以長久與武林中一等一的上乘一流高手交鋒，不會精疲力竭，一身的內功，永遠也用之不竭、源源而來。人體就像一口永不枯竭的水井一樣，不論是怎麼的汲取，井中之水依然是滿滿的，與原先一樣。太乙門的內功，真的是匪夷所思了。的確，內功練到這一層，是至高無上了。
太乙門練內功的次序，首先是靜坐盤腿而練，其次是靜臥、靜立、靜氣步行，再其次模仿各種