料塗上圖案，也就是剛才攔住洪濤他們車的那幾名馬賽青年。
這些穿著黑衣服的青年人可以透過兩種方式晉升：一種就是熬資歷。當他滿30歲的時候，如果不出什麼意外，他就自動晉升為部落裡的低階武士，就可以披上那塊紅布了；或者去獨自獵殺一頭雄獅，那樣他就可以直接晉升為部落的高階武士。
除了用年齡限制部落中的階層，馬賽人的服裝也表露著他們的階層，馬賽人基本不穿我們傳統意義上的衣服，他們身體上只有兩塊布。一塊用來遮擋下身，有點像東南亞的筒裙。顏色隨意；另一塊用來遮擋上身和表明自己的階層，武士都是紅色、成年人都是黑色，未成年和婦女除了紅色和黑色之外任意選擇。
既然大家都穿得差不多，那能分辨出誰富有誰貧窮嗎？答案是必須能，但是窮富不能從衣服上區別，而是要從他們佩戴的項鍊、頭飾、耳環上區分。項鍊的多寡象徵著他們家裡牛群的數量。這個不能亂帶，像剛才那位脖子上掛了n多彩色項鍊的馬賽女人，應該就是首領的妻子，她是這裡最富的人。
所有馬賽成年男人，都會蓄髮然後梳起幾根小辮。而所有馬賽婦女都會剃一個光頭，越年輕頭髮越短，他們的青春美女必須是個光頭，最好還能用刮鬍刀剃幾遍頭皮才算美！
說起美醜這個問題，還得特別的強調一下馬賽族人的身材，雖然目前來迎接洪濤他們的除了幾位村中的長老、首領之類的老人就是婦女和孩子，但是他們的身材幾乎都是一個模子裡刻出來！
長長的脖子、高高的腰、兩條筆直修長的腿和肌肉感很強的臀部，幾乎就沒有大肚子和胖子，如果不看長相的話，這些人包括老頭和老太太，都是標準的模特身材，最次的也得是個車模。
對於他們的魔鬼身材，荷蘭小便也給了一個大概的解釋。他認為這裡面縱然有基因的問題，更多的還是來自於他們的生活方式。
在馬賽族群裡，所有的人都必須參加放牧活動，不管男女老幼，很多馬賽族小孩從一會走路開始，就跟著父親母親開始四處去放牧了。
而且馬賽人的放牧方式有點笨，他們不像世界上大多數遊牧民族一樣是逐水草而居，他們的村莊和農耕民族一樣是固定的。正是由於有了固定的村莊，所以他們的牛群或者羊群就不得不去更遠的地方吃草、喝水。
這樣一來，馬賽人就必須跟著他們的牲畜行動，通常走上幾十里路就像是飯後遛彎，跟著牛群奔波上百里路也是常事兒，甚至還有的馬塞族人像動物遷徙一樣去放牧，直接跟著牛群走上幾個月再回來。
正是由於這種生活方式，行走、追蹤獵物、野外生存都成了每個馬賽人必備的生活技巧，就好像我們在城市裡學會騎車、開車一樣，已經深深的融入了他們的每一個細胞。
更讓洪濤意外的是，這些馬賽族人雖然生活在幾乎完全原始的狀態，整天與野生動物為伍，但是他們除了重大的慶典之外，從來不去捕殺野生動物，甚至連魚類都不吃，這主要是歸功於他們的信仰，他們獨特的宗教信仰認為他們本身就是大自然的一部分，和其它動物一樣都是上天的子民，所以不能互相殘殺。
馬賽人的食物主要來源就是他們養的羊和牛，由於環境所限，除了這些肉食之外，他們也很少能吃到蔬菜類的食物，頂多是採集一點草原上的野果換換口味。
荷蘭小便作為一名導獵員，平時必須與馬賽獵手接觸，所以他懂一些馬賽族的語言，至少普通的交流不是問題。到了這裡，洪濤、魏寒包括那個潘女士，就都成了睜眼瞎，如果荷蘭人把他們賣給這個首領，他們幾個說不好還得幫著數錢。
在村子的門口，一群馬賽婦女跳起了更正宗的馬賽舞蹈來歡迎他們族群的朋友，也就是洪濤這幾個人。之所以瞬間變成了馬賽人的朋友，完全要歸功於那根小木棍，當初給他們木棍的那個黑人小夥就是這個首領的兒子，在好客這點上，馬賽人和我們國家的蒙古人很像，都屬於非常熱情那類的。
說起那個小木棍，看著雖然普普通通，也沒有什麼過多的裝飾，但那個東西是每個馬賽族成年男人的身份證。馬賽族人的男子外出必備三件東西：紅布披風、長矛和小木棍。
紅布披風據說是為了驅趕野獸用的，根據馬賽人的觀點，獅子一類的兇猛動物對紅色很討厭，所以會盡量遠離這種顏色，這樣一來，馬賽人的牛群、羊群就會安全一些。
長矛就沒什麼可說的了，馬賽人雖然不主動去殺生，但是遇到膽敢窺探他們牲畜的傢伙，那還是一點都不含糊的，不管是人還