王心念故友，塵緣不淨，豈不愧稱‘高僧’兩字？”
大輪明王垂首道：“大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先
生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。”
眾人聽了，都是一驚：“少林派七十二門絕技名震天下，據說少林自創派以來，險了宋
初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從示有第二人曾練到二十門以上。這位慕容先生能
知悉少林七十二門絕反的要旨，已然令人難信，至於連破解之道也盡皆通曉，那更是不可思
議了。”
只聽鳩摩智續道：“慕容先生將此三卷奇書賜贈，小僧披閱鑽研之下，獲益良多。現願
將這三卷奇書，與貴寺交換六脈神劍寶經。若蒙眾位大師俯允，令小僧得完昔年信諾，實是
感激不盡。”
本因方丈默然不語，心想：“這三卷書中所記，倘若真是少林寺七十二門絕技，那麼本
寺得此書後，武學上不但可與少林並駕齊驅，抑且更有勝過。蓋天龍寺通悉少林絕技，本寺
的絕技少林卻無法知曉。”
鳩摩智道：“貴寺賜予寶經之時，儘可自留副本，眾大師嘉惠小僧，澤及白骨，自身並
無所損，一也。小僧拜領寶紅後立即固封，決不私窺，親自送至慕容先生墓前焚化，貴寺高
藝決不致因此而流傳於外，二也。貴寺眾大師武學淵深，原已不假外求，但他山之石，可以
攻玉，少林寺七十二絕技確有獨到之秘，其中‘拈花指’、‘多羅葉指’、‘無相劫指’三
項指法，與貴派一陽指頗有相互印證之功，三也。”
本因等最初見到他那通金葉書信之時，覺得他強索天龍寺的鎮寺之寶，太也強橫無理，
但這時聽他娓娓道來，頗為入情入理，似乎此舉於天龍寺利益甚大而絕無所損，反倒是他親
身送上一份厚禮。本相大師極願與人方便，心下已有允意，只是論尊則有師叔，論位則有方
丈，自己不便隨口說話。
鳩摩智道：“小僧年輕識淺，所言未必能取信於眾位大師。少林七十二絕技中的三門指
法，不妨先在眾位之前獻醜。”說著站起身來，說道：“小僧當年不過是興之所至，隨意涉
獵，所習甚是粗疏，還望眾位指點。這一路指法是拈花指。”只見他右手拇指和食指輕輕搭
住，似是拈住了一朵鮮花一般，臉露微笑，左手五指向右輕彈。
牟尼堂中除段譽之外，個個是畢生研習指法的大行家，但見他出指輕柔無比，左手每一
次彈出，都像是要彈去右手鮮花上的露面珠，卻又生怕震落了花瓣，臉上則始終慈和微笑，
顯得深有會心。據禪宗歷來傳說，釋迦牟尼在靈山會上說法，手拈金色波羅花遍示諸眾，眾
人默然不語，只迦葉尊者破顏微笑。釋迦牟尼知迦葉已領悟心法，便道：“吾有正法眼藏，
涅般法門，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。付囑摩訶迦葉。”禪宗以心傳頓悟
為第一大事，少林寺屬於禪宗，對這‘拈花指’當是別有精研。
可是鳩摩智彈指之間卻不見得具何神通，他連彈數十下後，舉起右手衣袖，張口向袖子
一吹，霎時間袖子上飄下一片片棋子大的圓布，衣袖上露出數十個破孔。原來他這數十下拈
花指，都凌空點在自己衣袖之上，柔力損衣，初看完好無損，一經風吹，功力才露了出來。
本因與本觀、本相、本參、保定帝等互望見了幾眼，都是暗暗驚異：“憑咱們的功力，以一
陽指虛點，破衣穿孔，原亦不難，但出指如此輕柔軟，溫顏微笑間神功已運，卻非咱們所
能。這拈花指與一陽指全然不同，其陰柔內力，確是頗有足以借鏡之處。”
鳩摩智微笑道：“獻醜了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大師遠了。那‘多羅
葉指’，只怕造詣更差。”當下身形轉動，繞著地下木箱快步而行，十指快速連點，但見木
箱上木屑紛飛，不住跳動，頃刻間一隻木箱已成為一片片碎片。
保定帝等見他指裂木箱，倒亦不奇，但見木箱的鉸鏈、銅片、鐵釦、搭鈕等金屬附件，
俱在他指力下紛紛碎裂，這才不由得心驚。