鳩摩智笑道：“小僧使這多羅葉指，一味霸道，功夫淺陋得緊。”說著將雙手攏在衣袖
之中，突擊之間，那一堆碎木片忽然飛舞跳躍起來，便似有人以一要無形的細棒，不住去挑
動攪撥一般。看鳩摩智時，他臉上始終帶著溫和笑容，僧袖連下襬脫也不飄動半分，原來他
指力從衣袖中暗暗發出，全無形跡。本相忍不住脫口讚道：“無相劫指，名不虛傳，佩服，
佩服！”鳩摩智躬身道：“大師誇獎了。木片躍動，便是有相。當真要名副其實，練至無形
無相，縱窮畢生之功，也不易有成。”本相大師道：“慕容先生所遺奇書之中，可有破解
‘無相劫指’的法門？”鳩摩智道：“有的。破解之法，便從大師的法名上著想。”本相沉
吟半晌，說道：“嗯，以本相破無相，高明之至。”
本因、本觀、本相、本參四僧見了鳩摩智獻演三種指力，都不禁怦然心動，知道三卷奇
書中所載，確是名聞天下的少林七十二門絕技，是否要將‘六脈神劍’的圖譜另錄副本與之
交換，確是大費躊躇。
本因道：“師叔，明王遠來，其意甚誠。咱們該當如何應接，請師叔見示。”
枯榮大師道：“本因，咱們練功習藝，所為何來？”
本因沒料到師叔竟會如此詢問，微微一愕，答道：“為的是弘法護國。”枯榮大師道：
“外魔來時，若是吾等道淺，難用佛法點化，非得出手降魔不可，該用何種功夫？”本因
道：“若不得已而出手，當用一陽指。”枯榮大師部道：“你在一陽指上的修為，已到了第
幾品境界？”本因額頭出汗，答道：“弟子根鈍，又兼未能精進，只修得到第四品。”枯榮
大師再問：“以你所見，大理段氏的一陽指與少林牛花指、多羅葉指、無相劫指三項指法相
較，孰優孰劣？”本因道：“指法無優劣，功力有高下。”枯榮大師道：“不錯。咱們的一
陽指若能練到第一品，那便如何？”本因道：“淵深難測，弟子不敢妄說。”枯榮道：“倘
若你再活一百風，能練到第幾品？”本因額上汗水涔涔而下，顫聲道：“弟子不知。”枯榮
道：“能修到第一品麼？”本因道：“決計不能。”枯榮大師就此不再說話。
本因道：“師叔指點甚是，咱們自己的一陽指尚自修習不得周全，要旁人的武學奇經作
甚？明王遠來辛苦，待敝寺設齋接風。”這麼說，自是拒絕大輪明王的所求了。
鳩摩智長嘆一聲；說道都是小偽當年多這一句嘴的不好；否則慕容先生人都死了；這六
脈神劍經求不求得到手；又有何分別小僧今日狂妄；說一句不知天高地厚的言語；這六脈神劍
的劍法；要是真如慕容先生所說的那麼精奧；只怕貴寺雖有圖譜；卻也無人得能練成。倘若有人
練成；那麼這路劍法；未必便如慕容先生所猜想的神妙。
枯榮大師道老衲心有疑竇；要嚮明王請教。鳩摩智道不敢。枯榮大師道：“敝寺藏
有六脈神劍經一事，縱是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生卻從何上聽來？”鳩摩智
道：“慕容先生於天下武學，所知十分淵博，各門各派的秘技武功，往往連本派掌門人亦所
不知的，慕容先生卻瞭如指掌。姑；蘇慕容那‘以彼之道，還施彼身’八字，便由此而來。
但慕容先生於大理段氏一陽指與六脈神劍的秘奧，卻始終未能得窺門徑，生平耿耿，遺恨而
終。”
枯榮大師“嗯”了一聲，環再言語。保定帝等均想：“要是他得知了一陽指和六脈神劍
的秘奧，只怕便要即以此道，來還施我段氏之身了。”
本因方丈道：“我師叔十餘年未見外客，明王是當世高僧，我師叔這才破例延見。明王
請。”說著站起身來，示意送客。
鳩摩智卻不站起，緩緩的道：“六脈神劍經既只徒具虛名，無裨實用，貴寺又何必如此
重視？以致傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國和吐蕃國的邦交。”
本因臉色微變，森嚴問道：“明王之言，是不是說：天龍寺倘若不允交經，大理、吐蕃
兩國便要兵戎相見？”保定帝一向派遣重兵，駐紮西北邊疆，以防吐