賢弟還是耶勞的教授，應該由你召集全國各地耶勞學子組成校友會，如此既可以團聚華夏曆屆畢業生，加強校友之間的聯絡，也可以互相幫助，推動校友在社會上健康發展，不愧母校教誨，不負中華學子之名！”
孫元起道：“唐兄提議自然極佳，不過校友範圍僅限於耶魯，未免有些拘攣。不如取名為‘歐美同學會’，聯絡全國留學歐美人士，以修學、遊藝、敦誼、勵行為宗旨，用國外先進的科學文化知識和進步的思想理念，為國家強盛和民族振興貢獻力量。”
真實歷史中，歐美同學會是在1913年10月由顧維鈞、梁敦彥、詹天佑、蔡元培、顏惠慶、王正廷、周詒春等人共同發起，聯合京津兩地的留學歸國學人在北京建立，最初旨在對抗當時人員眾多、勢力龐大的留日學生體系。
隨著後來留學歐美之風盛行，歸國人員影響日漸擴大，歐美同學會也隨之水漲船高，幾乎中國近現代絕大多數著名科學家都是這個社團的成員，包括大家耳熟能詳的胡適、嚴濟慈、陳岱孫、竺可楨、茅以升、盧嘉錫、吳階平、丁石孫、馬寅初、李四光、王淦昌、朱光亞等等。
唐紹儀連連點頭：“好、好，就依賢弟之見！”停頓了片刻，他突然說道：“近些日子，愚兄在上海的報紙和廣播裡聽到賢弟不少高論，有些政見令人拍案叫絕，有些政見卻讓人大惑不解。如今旅途漫漫，不能愚兄能否請教一二？”
孫元起急忙道：“唐兄請講！”
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三〇三、點筆操紙為君題
唐紹儀緩緩說道：“賢弟希望南北雙方透過和談解決糾紛消除地方割據，加強中央集權，推行議會共和，改善民生福祉······這些政見自然極好，可是如何實現呢？比如賢弟極力反對的地方自治問題，就頗難措手。；！如今各省都督手握軍政大權，把持地方財稅、人事，實際上已經算是地方自治。難道士紳民眾在各級議會中投投票，就能讓各省都督拱手讓出手中的地盤、軍隊？
“如今確實有像李鐵仙、彭凌霄（彭程萬）這樣推位讓國的賢者，但更多人還是戀棧權力，不肯輕易去職。面對這種形勢，中央政府究竟該如何處置？武力討伐？全國各省都督都手握重兵，他們要是聯合起來，中央政府也不敢直攖其鋒！議會選舉？他們有權有錢，完全有能力收買議員，把持議會，否決所有對他們不利的議案！
“而且地方自治也有其自身的歷史根源。在民國以前，中央政府對地方的管轄只到縣一級，縣以下的鄉鎮、村裡，都是依靠宗族禮法的力量維持自治，幾千年來已經約定俗成。如果不分青紅皂白，把地方自治全盤否決，必然會導致社會基層組織的長期混亂。而且添設鄉鎮、村裡各級政府，會突然增加大囊官員，對人民造成嚴重負擔，也使中央政府與人民之間多了道隔閡！
“賢弟既反對地方自治，又不願訴諸武力；既希望加強中央集權，又想要議會選舉，還憧憬建設國家、改善民生，只怕有些想當然了吧？”
孫元起頓時有些啞然。
所謂“屁股決定腦袋”，如今孫元起身居高位，他說出的話無論對錯，總會有人鼓掌叫好。時間一長，難免有些飄飄然，甚至膽敢對國家大政方針指手畫腳·連孫中山、袁世凱也得側耳傾聽。其實呢？他就是一個教書先生、半吊子的物理學家，頂多比大家多一點現代科技知識和半點歷史發展脈絡
好在這時候正在從傳統社會向近現代社會轉型時期，即使是精英分子用西方理論看中國社會，也對這個時代缺乏明確認識。而且辛亥革命這一代人·年輕有激情，思想單純。既沒有湧現傳統社會諸葛亮、劉伯溫式的深思熟慮的謀士，也沒有出現對路線、政策、策略進行嚴密分析的現代英雄。時無英雄，遂使豎子成名！所以孫元起大放厥詞，還能忽悠到一批青年人。
但在成熟的政治家眼裡，無疑顯得非常稚嫩！
什麼是成熟的政治家？就是知道怎麼說，還知道怎麼做。像北京的哥·說出國內形勢、政壇風雲來頭頭是道，彷彿是國策顧問在指點江山，連研究所的專家學者也要甘拜下風。但真要讓他們做實事呢？別說縣長、鄉長，就是當個居委會主任，他們都玩不轉！
孫元起半晌才點點頭：“唐兄見教的是，小弟確實有些想當然了！”
唐紹儀道：“再比如賢弟希望實行分稅制，確定中央財政和地方財政的收入範圍，以確保地方在經濟上有一定的自由支配權·可以因地制宜發展實業、改