但是農夫們聽到男爵夫人的決定後，顯得很不樂意，因為他們原是野蠻的民族，現在被迫束縛在土地上，又沒有多少娛樂，又沒有什麼上升到貴族階層的通道，參與或觀賞一場鬥毆是發洩積怨的有效方式。
他們在表面上勉強地服從了，心裡卻並不當作一回事。
這一原因羅怡並不知曉，但是她能看出他們的不服氣，決定等白天的工程結束以後，再找幾個人問詢一下這件事。
隨後，她命令幾個小學生將鐵楸發到僱工們的手裡，並登記他們的姓名。
這幾個小學生都是她挑選培養的，由她親自教授了一些最簡單的語文和算數，他們已經預先將要挖的水溝量好了，分成了等分的四十段，下包到每個挖溝的工人那裡。
另外，又有二十輛人力推車被髮給其他人，他們將挖出來的泥土傾倒到指定的地方，那裡有專門的計量員，每倒一車，就發給一根做了標記的木條，作為工作的記錄。
事後，這些人可以憑藉這些木條，換取穀物、布匹或銀錢。
挖溝的工人在挖好自己那一段之前，不能領取報酬。
羅怡發給每個挖溝工人一個用木條釘成的框架，他們挖出來的溝必須符合這個框架的大小規格，胡亂地掘一掘是不行的，必須用這個框架量過，符合了才行。
前十名挖好的工人，可以得到額外的一桶酒，每人還能再得一個大面包和一塊鹹肉。
最後十名挖好的工人，報酬裡要扣去在工作日中供給他們的麵包和牛奶。
工具損壞的，可以到計量員那裡更換一個，但是，丟失工具的人，必須照價賠償，這是為了防止他們害怕弄壞工具而不使用工具，或是偷藏工具。
計量員兩人一組，羅怡本人流動巡查，若是對計量員有不滿的地方，可以到她那裡申訴，不收取訴訟費，計量員要是遇到農民無禮，也可以到她那裡去申訴。
另有五個人，負責給所有的人送飯送水，做一切的雜事。
所有這些規矩，全部都說明了三遍，在開工之前，又叫每個人再重複一遍，再開工。
這樣做，是考慮到他們都是沒有文化的人，有些連自己的手指頭都數不明白。
幸好，對酒，這些野蠻人倒是沒有一個不明白的。
聽到最早做好的人可以喝到“真正的酒”，很多人已經懊惱沒把老婆孩子都帶來幫工了。
聽到開工的號令，他們便一起動手幹了起來。
羅怡慢慢地從邊上踱步而過，觀察他們的動作。
因為，能夠聽從命令的工人，是最好的兵員……
66 基礎
昨天沒刷開網站……
穿越後，羅怡不曾認為自己安全過，越是熟悉這個世界，她越是知道這個世界，有多麼的朝不保夕。
穿越前，她從一些小說、影視作品裡看到過充當反派的教會。
燒女巫、迫害異教徒，等等。
穿越後，她開始思考一個她以前從來沒想過的事情。
區區十幾名使徒，是如何建立一個龐大的，跨越幾個大洲的，從身到心禁錮所有人的教會的？
最初的時候，他們並不比新中國建立後的那50個皇帝強到哪裡去——地方官便處理了，都沒有驚動中央，當時號稱救世主的人，總督殺得並不少。
信奉一神教的宗教理論家說，一神教天然便優於多神教，因為老百姓可以不用動腦子去記那許多神的名字和事蹟了。
只供一個神，簡單，方便。
但是，看那些比一年的天數還多的聖徒（許多都是異教神靈被換了個名字）和各式各樣被供奉的聖物，羅怡覺得，供奉一大堆花花綠綠也是人的心靈需要。
特別在這個一沒文化，二沒娛樂的時代。
看看男女老少各種各樣的聖像和繪畫，聽聽各種神蹟故事，算得不多的娛樂之一了。
而且，眾多的造像和繪畫，還給匠人提供了工作，增加了就業，拉動了gdp，怎麼看都是一舉多得。
又有一種說法，一神教不搞活人祭祀，優於野蠻的多神教。
羅怡也看不出，把小孩在暗嫩子谷投入火中獻祭給摩洛，跟指責一個女人半夜騎了鍋子在天上飛然後把她燒掉，就結果來說有什麼不同。
何況，多神教也不意味贊成活人祭祀。
即使在古代帝國，活人祭祀也是極為不尋常的，中國一向是多神教，但是商朝以後便不贊成活人祭祀了——《左傳