用了怎麼法子，居然將你這塊頑石給打動了。”邴原笑著問道。
管寧也是想起當日呂布前來聘用打的時候，若不是此時在盧植的喪禮中，只怕要露出笑容了手當日啊……”
當日呂布用計擊敗遼東郡太守公孫度，將其與其子一併送往洛陽，之後這遼東郡也漸漸落入呂布的手中。在後面，呂布初時還不發現管寧等人居然在遼東，也就沒有提前尋找，不過後來被任為遼東從事的魏攸則是盡心盡力，為呂布舉薦管寧等人，呂布這才聞聽這等大賢在打的眼皮底下，因而尋了一個時機親自前往。
其他人倒也好說，比如王烈等人，呂布曉以大義，說了一堆的空口話，吧？非就是以天下社稷，漢室穩固等事情，然後直接任命為當地的高官，不加約束，讓他們傳播儒家等思想，但是管寧卻是不同。
管寧骨子裡還是喜歡清靜，不喜俗物，認為學問在與心而非行，不但厭惡出仕這樣的事情，而且大有隱士的氣節躲在山林之中，茅屋竹茶即可。
呂布前去拜見管寧，雖然不至於是三顧茅廬，但一開始也是得不到管寧的好面色，只是大談儒家之道，根本就沒有實際的內容。
不過呂布也不是等閒之輩，當初勸服沮授的時候就已經受到過考驗，故而厚著臉皮等管寧講完一大堆吧？用的兒子後，方才言道手不知幼安以為如今天下大亂，百姓民不聊生，其原因在於何處？”
管寧大概也是被呂布的厚麵皮給吧？奈了，聽到此處於是便回答道手諸侯紛爭，官吏腐朽，此亂世之因也。”
呂布再道手那以幼安來看，該如何改變這種情景？”
管寧看了呂布一眼，心中計量，想不到這個呂布居然步步緊逼絲毫不在意我是東西想的，倒是好魄力，故而言道手學孔聖之道，傳儒家大義，教化世人，以止殺戮。”
不想呂布聽了卻是大笑手幼安何必用這些話來搪塞與我，想想若是用儒家之道就能整治亂世，那麼當年孔老夫子也不會處處被權貴排擠，直到身死也未見太平。”
管寧早聞呂布乃是大儒盧植門下極為出色的弟子，想不到他本人卻是不東西女人儒家，居然說出此等對於儒家弟子來說是大逆不道的話來，故而反倒是來了興趣，問道手那以刺史大人看來，該如何處之？”
呂布見其反問，雖然管寧他還是不願在正面教誨打，那麼就讓他去震撼管寧，故而尋思一會兒便就答道手老子曾雲治大國如烹小鮮，簡單地說，治理國家，首先要考慮人民的性質。從經濟的角度看，人民的性質就是趨利避害。如果漢庭能夠提供和維繫一套基本制度，在這一制度下，任何個人做對打有利的事情時，就對社會有利；在做對國家有害的事情時，就對打有害，就可以使各地國家的成員在追求打利益的同時，使國家繁榮起來。一般而言，這套制度包括保護百姓利益、維持秩序、調解糾紛的功能。一旦有了這麼一個制度框架，百姓就明確地發現怎麼是打的成本，怎麼是打的收益，從而自動地按照對成本和收益的計算行事。然而各地諸侯卻是各自為政，所以對於國家來說，他們就好像是惡疾一般，對於他們必須徹底清除，之後才能好生調養，說道這裡也請容許呂布問一句，以幼安你看來，對於國家而言，怎麼才是能治癒他身體的良藥？”
管寧言道手以禮法治國，以道德治人。”
呂布笑道手所言不差，只是幼安忽視了這天下能懂得這番道理的人太少，而且你有沒有想過當初為怎麼孔老夫子要開宗立派，收那麼多的弟子？”
管寧回道手自然是要傳播儒家的真意，好教化世人。”
呂布道手哦，那他們教化的是些怎麼人？”
“這……”管寧聽到這裡，也有些明白，感覺似乎有些迷迷糊糊的兒子出現，但卻抓不住，這種感覺還是第一次出現，令他有些不安也有些期待，因而頭一次鄭重的說道手請刺史賜教。”
第一六七章：求賢若渴聚人才，治大國如烹小鮮
第一六八章：以師為喻動管寧，以學為器聘教授
第一六八章：以師為喻動管寧，以學為器聘教授
管寧到底有多厲害，他的才學，他的智慧到底能達到多高，能否比擬辛評之流，還是沮授之流或者是郭嘉，司馬懿之輩？呂布不發現，但是呂布卻是發現在漢末時候有太多太多的人選擇瞭如同管寧這般的做法，歸隱山林，遠離紛爭。他們無了嗎？以前呂布覺得他們也沒有無，因為正是有了他們，許多文學典籍得以保持，也正是有了他們在亂世中尚且留有一方淨土。
但是對於現在