傳教士說中國人從“禮貌、勤勞、智慧和善良”變成“貪婪、骯髒、懶惰和愚昧”的時候；當黃石看見日本人說“中國已經失去了華夏的影子，正徹底淪陷入蠻夷境地”的時候。他作為一個華夏的子孫，心裡是怎麼樣一股錐心徹骨的痛啊。
——從唐宋開始，世界上其他的競爭者就被中國遠遠拋下，蒙古人來了，明朝不得不重走唐宋已經走過的路。等到中國的文明好不容易又排到了世界第一的時候，滿清人又來了……我可愛的中國竟然成了東亞病夫，竟然全世界都會哄傳中國人的懶惰和愚昧！而等趕走了滿清這個人渣集團，中國就變得一天比一天好，到我前世的時候，中國人又一次成為“勤勞、能幹、聰明”的代名詞。
如果有一個女人為強姦她的暴徒辯護：“是我穿的太暴露了，是我不好惹起了他的火……”所有的人都只會痛罵一聲“賤貨”；如果有一個奴隸來為虐待他的主人辯護：“是我做的不好惹主人生氣了，是我沒有盡到一個奴隸的本分……”所有的人恐怕也都會譏笑他是“賤種”。
黃石記得前世一位哲人說過這樣的話：“很多人頭上的辮子剪了，心裡的辮子卻沒有剪。”
在他的前世滿清的餘毒還沒有排盡，一天到晚總有人非要去找什麼“民族劣根性”，總自怨自艾地把幾千年強盛驕傲的祖先說成是“懦弱的民族”，把遊牧強盜描繪得“仁義無雙，天下無敵”，或者說那些華夏的死敵給中國帶來過“盛世”。
在黃石心裡，這種人就是奴才了，這種懶惰和野蠻都是那幫愚昧的禽獸帶來的，它們是些靠著吮吸華夏血汗而把自己養得白白胖胖的蛆蟲，這些禽獸最後把中國拖累到了什麼地步啊？“我大清”的子孫除了提著鳥籠子吃白飯，或是吹噓他們祖先的“騎射無敵”——也就是姦淫擄掠的本領外還會幹什麼？黃石靜靜地繼續寫著自己的兵書，如果有什麼意外，這些東西就會被以最快地速度送去孫承宗那裡。只要繼承大明的是華夏的子孫；只要華夏的文化不能被自卑入骨的野蠻人破壞……那這個地球上就不會再有歐洲人的什麼事了。
還有一件事情也在籌劃中，那就是輜重後勤部隊的正規化和職業化，黃石打算趁著炮兵輔兵戰兵化的機會建立起職業工兵和後勤兵。
徹底職業化的步兵軍隊會有很多種好處，立竿見影的一個就是戰略機動力。
黃石前世有時會和朋友一起玩電腦遊戲，比如帝國時代什麼的。在這些遊戲中，黃石和朋友都比較欣賞騎兵，但這種欣賞也僅僅只能停留在遊戲中。
軍隊近代化以後，步兵雖然還在戰術和戰場機動力上處於下風。但是戰略機動力卻已經超過了騎兵部隊。無論是法國大革命時期還是殖民地戰爭，步兵的十日野戰推進距離都達到了二百公里以上。而騎兵部隊的速度還維持在蒙元時代的十日一百五十公里左右。而在美國南北戰爭時，任何七天以上地行軍，步兵連都必須放緩腳步以等待騎兵連跟上。
這是因為馬匹的耐力遠遠不能和人類相比，馬匹或許能爆發性地日行百里，但這樣爆發一次後幾天內就不用前進了，不然馬匹就會大量死亡。還有一點。如果不給馬匹吃糧食的話，馬一天要花十幾小時來吃草，這期間還需要輔兵照料……總的來說，步兵軍中的戰馬負擔更輕，而且能得到更好的照料，反倒比騎兵戰馬狀態還容易保持。
所以任何超過五天地連續行軍，以一人雙馬的騎兵部隊為準，他們的平均行動力只有每天五公里以下。而古典軍國主義的羅馬和秦，步兵的日平均機動能力都同樣是近二十公里，同時要進行野戰營地和工事的修築。到了唐以後，中國的步兵機動力不斷下降，到了明朝只有每天十里了。
黃石希望軍隊徹底戰兵化——也就是職業化以後，步兵的機動速度能趕上秦代的標準。在給他們統統灌輸過長生島的民族國家啟蒙思想後，黃石希望長生島的軍隊能達到近代步兵軍隊的水平——日平均行軍速度二十五（十八世紀英軍步兵的水平）到三十公里（南北戰爭時期美軍步兵的水平），這大約是純騎兵部隊戰略機動力的一倍半到兩倍。
“為每個營配屬救護營、輜重營和其他的輔助營，這些營中的官兵全部戰兵化以後，這兩個野戰單位對外還是叫做救火營、磐石營。對內嘛……”黃石抿著嘴想了想，身邊的洪安通聚精會神地等著記錄下他的話。
“就叫第一／救火混成步兵旅。和第二／磐石混成步兵旅。”
（本章完）
外傳
《國史記·太祖武功實錄》
天啟四年，太祖御營