貴族的叛亂，當然是為了自己的利益。
既不是為了百姓，也不是為了楚人。
只是，終究說給外人聽的時候，需要一些說給外人聽的理由。
大尹想都沒想，便答道：“我本宋人，怎麼可能是為了楚人的攻城呢？這樣的說法，是對我的侮辱啊。”
他抽劍怒斥，又道：“我們這樣做，正是下合民意，上為社稷。這難道竟然做錯了嗎？”
適笑問道：“可如果楚人並不想要滅宋絕祭祀，那麼難道楚人攻破商丘，就會損害社稷嗎？”
大尹急忙道：“但民意洶洶，我們也是不忍百姓受饑饉之苦啊。終究，是民眾想要驅逐無道之君，我們只是順從民意。”
適搖頭道：“可是，我所聽到的民意，並不是這樣的啊。大尹您口口聲聲說為了商丘百姓，但正如您養了一條獵犬，卻喂這條狗吃草，還說讓他吃草就是為了狗好。可您不覺得，您應該問問狗是否願意吃草嗎？”
大尹面部抽搐一下，沒有回答，半晌道：“小司寇掌三詢之事，他應知曉商丘民眾之願。”
這不是推卸責任，而是小司寇的本職工作就是這些，小司寇急道：“城內百姓確實是不想要再守城了，糧倉被楚人細作所燒，再守下去只怕城內要餓死無數。眾人不願餓死，所以要守城，這就是民意，也是我所詢問過的。”
本來小司寇還準備加上天命之類的話，但一想對方“非命”，知道說也無益。
適即刻反駁道：“鉅子言，萬事有大利小利之說。譬如此時百斤麥，而距離明年耕種尚有時日，只能每天少吃一些並且拌以蕨葵之菜，以支撐到明年可以耕種。”
“假如有人說，不若此時便不拌以蕨葵之菜，每天吃飽，或許可以蠱惑不少人。但這並不是大利啊，而是短暫的小利。”
說罷，適指了指身後那些集結在一起，分發了兵器的民眾道：“如今民眾想得大利，而非只是小利，因此這才是真正的民意。”
“鉅子言，罪犯禁也，惟害無罪。宋公怒楚，即便造成了危害，但是罪責難道全部在他嗎？”
“小司寇掌三詢之事，難道在怒楚之前可曾詢問過民眾的想法嗎？另有臣屬六卿，難道在怒楚之前沒有考慮到後果嗎？那又為什麼沒有相勸呢？”
“今日之事，民眾的意見是面見宋公，求取大利，也為日後再不會發生這種類似的事而準備。這才是真正的民意。”
“墨者今日所來，只是為了促成幾家罷兵罷鬥，既都說都是為了百姓為了社稷，那麼就請停戰。”
“今日事，若是為了商丘百姓與宋之社稷，那均無罪，可讓宋公盟誓不究今日之事。若宋公連民眾的大利也不能夠答應，那麼再換不遲！”
話已經說到如此嚴峻的地步，大尹也明白適所說的真正民意是什麼。
此時所說的真正民意，不是什麼道理，而是他身後的數百墨者、三百沛邑甲士、外加數千洶洶分發了武器的民眾。
空口談道理，沒有用。
而看著適身後的那些民眾，小司寇也清楚，墨者蠱惑人心的手段之強，遠非自己能比。
數日之前，他還認為民眾已經只剩下驅逐國君一條選擇了。
那時候城牆附近的民意他也是知道的。
可是不過數日，這些人卻被墨者蠱惑的換了想法，到底什麼是“大利”，這些民眾想要什麼，小司寇並不清楚。
但想來，這些城牆下的民眾和城內的民眾，並無二致。
既然墨者短時間內讓城牆下的民眾轉換了想法，只怕城內的民眾也經不住墨者宣義部的幾番言語。
小司寇明白，今日事已經不能改變。
縱然墨者說他們只是做第三方調停，但實際上態度已經明確：調停順利，那就調停。若不順利，就要親自上陣。
大尹看著這些武裝起來的商丘農兵，再看看那些整齊佇列有士之英姿的沛邑兵卒，也知道今日事怕不是那麼簡單。
無奈之下，他只好問道：“難道墨者竟要為了讓雙方罷鬥而放棄守城了嗎？我曾聽人說，墨者最是守信，既答允的事，是不能夠悔改的。”
適沒有回答，公造冶朗聲道：“子墨子親自防守，自有手段。莫說楚人已經疲憊，就是士氣正盛之時，也可保商丘數日不失。”
大尹不明白墨者用了什麼手段守城，但既然敢於調動這些多人離開城牆，以墨者的信義，必然要先保證城牆不失，這才是一切問題的根本。