朝廷特使的女兒新月姑娘——玉劍公主嫁給他才能作為休戰的條件，為此，江湖中入便分成兩派去促成或阻止此事。楚留香也為尋找玉劍公主而遇到各種各樣的阻力，重重危險欲置他於死地。最終他都一一闖過來了，史天王他卻殺不了，反而是由玉劍公主割下了史天王的首級。
《桃花傳奇》是一部以古老的傳說作開篇，融匯了偵探與俠情的傳奇。楚留香的性格對新鮮、危險、刺激的東西總是最感興趣的。武林中有一個神秘家族，無人知道他們來自何方。他們信奉一種神怪宗教，被選中的女子作為聖女，必須為家族和宗教獻身，不能再有凡人生活。這一“代的聖女之母不願女兒終生寂寞孤獨，於是看中了楚留香，用美人計一步步”請君入甕“。楚留香雖交了桃花運，但也因此而屢遭劫殺。真情、假愛、柔情、羅網，這一，切都使楚留香難以自拔。
這是他最像“凡人”而非“英雄”的一部作品。
《鬼戀俠情》幾乎就是一部偵探片的藍本。東方的“借屍還魂術”與西方的現代偵破術很奇絕地結合在一起。看似撲朔迷離，波瀾起伏，其實只不過是人性自然的渴求。書“一幾對男女青年對愛情婚姻的主動爭取，很有反封建的氣息，楚留香在此，倒像是牽了”月老“紅線的”冰人“。
《午夜蘭花》是《楚留香傳奇》的最後一個故事，在這一部作品裡，更沒有楚留香什麼具體事了，因為他一開始已是個“死人”。故事說的是江湖上出現一個非常神秘、非常有力量的人，組織了一個很可怕的組織，以楚留香的朋友作為誘餌，去查證楚留香是否真的已經“死”了。只是到了最後，才讓楚留香作告別式的出場，讓其他的人物去總結楚留香的一生與傳奇。
由此看來，楚留香實在是一個“高大全”的人物。
雖然他有時會做出很傻的事，很衝動的行為，但總能很快地發覺，並沒有錯失良機，最不濟的時候也僅止於“大智若愚”。這個世界上根本就沒有什麼他不能解決的問題，沒有什麼事能夠難倒他。
雖然他有很多朋友，比如說少林寺的方丈大師，才高八斗的才子，滿街化緣的窮和尚，冷酷無情的刺客，隨便叫他“老臭蟲”的卻可以過命的人……但其實，他只是在喝酒和乾點小事的時候需要他們，這些朋友對他的實際作用是不大大的。他是名副其實的“孤膽英雄”。
正如江湖中第一位最有權力的女人金老夫人所言：“我相信每個人都有一種格調，也就是說，一種氣質，一種氣勢，一種智慧，這是與生俱來的，也是後天培養出來的。一個高格調的人，就算運氣再壞，也要比一個低格調的人運氣最好時好得多。”
楚留香在古龍的筆下就是那個高格調的人，而且是世界上格調最高的那個人。
其他的成名人物，或者武功很高，卻不如楚留香俠義；或者富可敵國，卻不如楚留香大方；或者風度翩翩，卻不如楚留香有魅力；或者權勢很大，卻沒有楚留香的威望；或者智慧過人，卻沒有楚留香的寬容；或者善解人意，卻沒有楚留香的溫柔；或者屢建奇功，卻沒有楚留香的運氣……
總之，他們如果是雲，楚留香就是星星，他們是星星，楚留香就是月亮，他們是月亮，楚留香就是太陽。
烘雲托月，眾星捧月是古龍塑造楚留香時最常見的方法，甚至是唯一的方法。
這確實讓人奇怪。大約是在同一時期吧，中國大陸的所有的文藝作品所用的手法跟古龍有異曲同工之妙。我們也很熟悉並已在相當長的時間裡習慣了這種創作方法：總有一個。“三突出”高大全的人物，他就像草原上一大群羊的頭羊，所有的人都會唯其“羊首而瞻”。正如頭羊若是跳過了關著的柵欄，後面的羊群也會一隻接著一隻地跳過去，即使後來開了柵欄門，羊群仍然不從裡面出來。
即使到了新時期，我們的文學創作依然沒有擺脫這種慣性。當然，在經過了一個誇張的貶斥人情的時代後，新時期文學的一大主領“從英雄到普通人”已逐漸被人們廣泛接受。
但其實，英雄情結是人類的基本情結之一，也是一種最為寶貴的情感。當它與特殊的人、文化或時代思想結合起來時，會產生內涵上的意想不到的改變：如果與愚味結合起來，它的確是可憎乃至可悲的；然而當它作為人的一種主動精神，或作為一種明確意識到自身追求所在的意志力而存在時，它卻是偉大的人性的體現。
在這一點上，古龍把握得很準。
他不僅知道中華民族是從異常惡劣的環境下艱難走過來的民族，他也知道中國人生活得雖然單調、