沉重、平凡而缺少刺激，但在每個人的心底都會有著綺麗的夢想，有著尋求變化的情結。有幾個人在年幼的時候沒有夢到過自己像鳥和蝴蝶一樣在空中飛舞呢？誰不想轟轟烈烈地活一回，精彩一回呢？
所以他塑造了楚留香，不惜用最奇崛的方式，最動聽的語言，最浪漫的情感。
古龍要用筆立起一箇中國式的“超人”，這個英雄有盛唐的古風，也有當代的智慧，當然還有絕頂的好運氣。
他要讓每一個掙扎在紅塵喧囂中，卻仍舊欣賞那種馬上拱手作揖，衣冠楚楚，風度翩翩的紳士氣質，依然推崇那種路見不平，拔刀仗劍相助的俠客與騎士之慨然的中國人，有撥出一口長氣的機會，有瀟灑走一回的勇氣。
何況外邦也有一個“007”。
古龍對伊恩佛來創造的“佔士邦”這個形象的情感一定是很複雜的。他欣賞“007”那種從羅賓漢時代流傳下來的典型歐美式的英雄：冷靜，但瞬息的爆發力；神經，但時時自嘲的幽默；微笑，但能面對最大的挫折。但那畢竟是外國人的英雄，不是中國人自己所擁有的。
而中國傳統的武俠小說，包括金庸和梁羽生的作品，其主要人物往往都是一個堅忍異常的人，絕不屈服，絕不妥協，併兼有很高強的武功。這跟佔士邦的灑脫，風流，大智大勇，再加上幽默多情是截然不同的。如何從中西與古今的夾縫中脫穎而出？他機智地走了這麼一條路子——根本拋開歷史背景，不受任何約束，而憑感性筆觸，直探現實人生。在頗有古風的背景中，融入現代人的情感、觀念、語言和生活。
於是，楚留香便成型了。
外在的楚留香，有著“007”的特徵：智慧過人，膽大威猛，英俊瀟灑，風流飄逸，美女如雲，人所仰慕，戰無不勝，攻無不克，刀槍不入，水火無敵，出入險境如履平地……
內在的楚留香，卻還是中國遊俠的典型：高高在上，卻不乏悲憫情懷；浪跡四方，卻少有憂愁；有人性惡的一面，卻又控制得很好；有許多嫉惡如仇的時候，人情味卻依然很濃……
有這兩方面的優點，楚留香還怎能不大大的有名？
所以他雖然是虛假的，是一個虛構的小說中的人物，可是他的名字，卻上過臺港各大報紙的新聞版娛樂版，而且是在極明顯的位置。在東南亞許多國家，“楚留香”也是很多人的偶像，颳起過一陣旋風，造成了相當大的震盪。
所以香港影星鄭少秋才那麼大名鼎鼎。因為他是第一位扮演“楚香帥”的演員，以後不管又出現了多少個“香帥”，影迷們還是覺得他演得最地道。以致他一出現，群眾都會向他歡呼，視他為楚留香。
在當時，有誰能夠在娛樂界，影視界，甚至音響唱片界，服裝界，乃至建築界、飲食界、旅遊界等等，都造成一種相當大的轟動？
只有夢留香。
●人間的遊俠
要是有一天，
在一條簡陋的小道上，
你見到了一個
如同在寬闊大街上施然漫步的人，
那一定是楚留香。
如果把楚留香比作一幅畫，那麼他絕對是中國畫而不是西洋畫。
沒有西洋油畫中必定要有的明朗的五官，濃重的色彩，強烈的光線，呼之欲出的情緒。
即使是中國畫，也屬於意在筆先的那種，淡淡的幾筆勾勒，絕沒有枝枝節節的纏繞。
所以，我們看完了有關他的八個故事，也不太知道他的年齡，他的樣貌。
直到在第八個故事《午夜蘭花》裡，才透過一個女孩子的眼睛，稍為“畫”了一下他的外部特徵：
這個人穿一件藍色的長衫，非常非常藍，式樣非常非常簡單。
這個人很瘦，臉色是一種海浪翻起時那種泡沫的顏色。又好像是初夏藍天中飄過的那種浮雲。
一一誰也不知道那是種什麼樣的顏色，誰也無法形容。
這個人的神態氣質和風度是無法形容的。
一一那麼飄逸靈動秀麗，坐在那裡卻像一座山。
所以，這個女孩子一看見這個人：
她心裡就會覺得有一杆槍。槍尖在心。心如火。
不是這種可以燒及人的火，而是一團暖暖的、溫溫的火，好像晚來天欲雪，紅泥小火爐裡的那種火一樣。
就好像有好朋友在將雪的寒夜要來飲小火爐上的酒時的那種心情一樣。
就好像初戀而失戀，再一次有了戀情時那種心情一樣。