古時候一斤沒現在多，大概有五兩的樣子吧。
楚國的黃金礦藏很多，不亞於現在山西的煤藏量，一直就沒挖完。在楚國亡國1100多年後，唐代大詩人劉禹錫被貶到楚國舊地的朗州，也就是今天的湖南常鎮，還能看見有淘金女在忙活。他寫的詩句“美人首飾侯王印，盡是江中浪底來”，寫的就是淘金。
不光是那時候，就是現在，也還有剩下的金子。在湖北宜城縣有個“散金坡”，一下暴雨，土坡上就能撿到金屑。據說這裡原來就是楚國製造“爰金”的作坊。
看來到了春秋戰國，金子就比“寶貝”更牛了，後來凡是好時代都叫“黃金時代”。
不過要注意的是，金屬貨幣特別是黃金，雖然流通的歷史遠比貝幣流通的時間長，但是貝幣流通時，正是漢字形成期，因此漢字裡帶“貝”字偏旁的，大多都跟“財產”、“財經”有關，而帶“金”字旁的，多數只跟冶煉、武器和金屬有關，跟財產反而沒多大關係。
這就叫文化傳承，不管你再怎麼拜金，也不能把文字都改了！
至於在全球範圍內，究竟是哪個國家最先鑄造金幣的呢？
一般公認是小亞細亞的呂底亞國（公元前1300年——公元前546年）。這個古國早就滅亡了，要不是咱們太愛黃金了，可能一輩子都不會聽說它。它位於今天土耳其的西北部，就在愛琴海邊上。
呂底亞國是一富國，首都薩第斯宏偉壯觀，富得流油，堪稱遠古“第一牛”都城。這個古國大約在公元前660年開始鑄金幣，可是咱們的楚國，大概也就是那個時候開始鑄金幣的。因此誰是“金幣老大”？還不一定呢。
這，有待你們大夥去考察吧。
秦始皇究竟是誰的代表？
說到這裡，不知各位發現一個問題沒有？春秋戰國時代，錢幣的形制“百花齊放”固然是好，符合自由精神，但是，這裡面隱含著一個極大的不便，就是幣制太複雜了。
你們看，光是銅幣，就有四大類，有的兩三種在同一個地區平行使用，互相間就要有個兌換率。
第二篇 咱們的“黃金時代”來自楚國（5）
不同國家的的錢幣，也不能自由流通，又要兌換。
這時候除了唱主角的銅幣之外，同時流通的，還有珍珠、玉器、貝幣、金幣、銀餅、錫塊，它們和銅幣之間，都要有嚴格的兌換率。
戰國時期，甚至還出現了少量銀幣。在河南省扶溝縣的古城村，就發現過18枚銀質的布幣。雖然出土銀幣的案例極少，但說明那時候已有銀幣。
同時布匹也作為實物貨幣在繼續流通，詩經《衛風？氓》裡的“氓之蚩蚩，抱布貿絲”，說的就是拿布匹去買東西。而且各國的布匹多寬多長為一匹，都不統一。
這樣一套複雜的兌換率體系，恐怕僅僅長一個腦袋都記不住！
那時候的國君，甚至也有在貨幣兌換上做文章的。魏國著名的改革家君主魏惠王，在首都遷到大梁（今河南開封）以後，就發行了一套特殊的“外貿幣”，比國內發行的銅幣分量要輕，專門用於“國際貿易”和邊境貿易。
這種特殊的外貿貨幣，不僅重量比面值要輕，而且含銅量也低。
大梁那時候是商業中心，商譽很好，不怕各國商人不來做貿易。魏國在進口商品時用外貿幣支付，貨幣成色不足，就等於壓低了人家的價格，佔了人家的便宜。
這樣混亂的貨幣狀況，再加上關稅壁壘、戰爭頻繁，那時候做國際貿易的商人，一不小心就可能賠個底朝上！
歷史證明，凡是經濟問題積累到一定程度，就一定要有政治上的代表人物出面來解決。
最後解決了這一瓶頸問題的政治人物，就是秦始皇。
“秦王掃六合”，現在一般都把他的動機解釋為代表“地主階級”，想建立大一統帝國，以促進生產力。其實，他不消滅六國，“地主階級”也照樣從事農業生產，而最急於打破諸侯分割局面的，莫不如說是商人階層。
早在春秋時，商人就已經很有政治影響力了。《左傳》上說，晉國的商人“能用金玉裝飾車輛，衣服上有好看的花紋，能向諸侯行賄”——官商勾結，早已有之！
越國的范蠡在棄官經商之後，“十九年之中，三致千金”。乖乖，三次賺到了一千斤金子！當時人都尊稱他為“陶朱公”，後人更把他尊為商人的祖師爺——這是商界的孔子。
孔子的弟子子貢，往來於齊魯之間經商，所到之處，國君都和他行平起