看到這一幕琪源心裡別提多彆扭了，就想告辭。可看旁邊的小昭卻直愣愣的立在當地不言不語。
琪源向前看去，脫口而出道：“半壺居士？”
聽到這句話錢大夫手中剛端起的茶碗的手嚇得一哆嗦，茶碗隨聲落地，碎成八塊。
錢大夫一步上前抓著琪源的手，嘴唇微顫的說道：“你認識這圖上之人？”
琪源被他動作下了一跳，張口道：“明朝永樂年間的大善人，半壺居士啊。”
原來在那副藥王菩薩的畫像之後竟然還有一幅畫像，上面畫了一個慈眉善目的老婆婆，手拄一根老藤柺杖，上懸葫蘆一支。正是小昭琪源在靈虛幻境中曾經見到過的老婆婆，也就是半壺居士。小昭就是因為看到了這幅畫像才一時定住，琢磨不明白。
錢大夫道：“你是如何得知這是半壺居士的？”
琪源道：“錢大夫，此中可有何緣由？”
錢大夫反應過來，鬆開抓著琪源的手，定定神，在板凳下坐下。又招呼小昭琪源也先後落座，這才慢悠悠的說道：“這兩幅畫像從我爺爺那一輩就有了。只知道這一副是藥王菩薩，卻始終不知道里面這一幅所繪何人。祖宗有命對這兩幅畫像需要早晚禮拜，我一日不敢或忘。只是這心中也一直疑惑，後面這一幅畫像之中的老婆婆到底是何方神聖。不知兩位可否告知半壺居士是？”
琪源聽到此處，心中瞭然。任誰對著一個不認識的畫像磕了一輩子的頭，卻始終不明白叩拜之人是誰，必定會成為一生的心結，也怪不得錢大夫聽到琪源那一聲半壺居士之後表現的那麼激動了。可琪源對半壺居士的認知也都是來自小昭，自己對其也是一知半解，此刻聽到錢大夫向自己詢問，不得不對小昭投去了一個求救的眼神。
小昭道：“半壺居士這個名字到現在肯定沒有幾個人知道了。居士是明朝永樂年間的大善人，燕王犯亂，禍及百姓，征戰所過之地，屍體枕藉，血流成河，瘟疫肆虐，百姓苦不堪言。居士以大智慧，大善心行走人間，救死扶傷。其醫術之高超冠絕古今，常有活死人肉白骨的神蹟流傳於世。可居士生平最是厭惡官府中人，得罪了一時權貴，造謠居士醫術為巫術，竟想方設法的要將居士關入牢獄。雖然此事最終沒成，可關於居士的文字記載卻全部被抹得一乾二淨，徹徹底底的從歷史上消失了。”
錢大夫道：“那兩位又是從何處得知？”
小昭道：“封的了正史，斷不了野史。我爸是大學教授，整天就是研究這些。所以就知道一些。”
錢大夫道：“祖上淵源我們後輩也很難知曉，只知道在明朝永樂年間就有先祖曾經在太醫院當差，後來家道中落，萬幸家傳醫術沒有斷絕，到了兩百年後的咸豐年間終於靠著祖上遺留的幾本藥典，重新進入了太醫院。若真如姑娘所說，這畫像上的老婆婆為當初的半壺居士，那這就好解釋為什麼居士的畫像反而被藏到裡面了。”
小昭道：“官方禁言，而百姓心中思之深切。把居士的畫像藏在裡面早晚禮拜，也是在當時能夠做到的極限了。相傳居士門下有十大弟子，其中最小的徒弟曾經在永樂末年進入太醫院，官拜五品太醫院院使，姓錢名鎬。是不是你的老祖先？”
錢大夫道：“正是老朽的先祖。家譜雖然在**的時候被燒了，可當時我的一個老嫂子還是冒著風險偷偷藏了一本。前些年我影印了一本，你們等會。”
言罷錢大夫又走進那個堆滿雜物的破屋子，許久重新回來，手捧一本足有十公分厚的家譜。
錢大夫掛上老花鏡，又拿起了一個放大鏡翻開一頁頁薄薄的家譜，細細查詢。
只見家譜上寫到，錢之一姓最早起源於有熊氏，為黃帝的一支。最早發源於彭祖所建彭國，秦朝之時就有史籍記載錢丹隱士一人。後在唐宋之際，臨安人錢鏐建立吳越國，錢氏遂名揚天下。
翻開到明朝永樂年間，果見上面記載著錢鎬一名，下面還有一段文字，應當是自述：先師恩重卻因吾險招大禍。每每思之汗然無言。思及一生蹉跎，生於困苦卻執迷仕途，醉心名利，實在有負恩師厚望。貪心一起，仁心不再。望後輩子孫當以吾為戒，時刻以天下蒼生為念，廣結善緣，懸壺濟世，造福一方百姓。吾泉下有知，亦會欣慰。
（這一章寫的真是痛苦，糾結死了。哎，總覺得有些偏離主線，但是又想說說。昨天沒能及時更上，甚是慚愧，現在補上，還望多多見諒。）
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第四十六章 醉蝦之辯