力已經用盡，無法停留在妄境中，當然會出現這種結果。但是他本人能反應過來嗎？那已經是久遠的十年前早就發生過的事情，而且在他入妄之前以及妄境的這十年之中，曾經無數次就於此涼亭中定坐，同樣的場景已經歷過太多次。瞬間能反應過來是哪一齣嗎？
絕大多數人是反應不過來的，假如這一瞬間反應不過來會怎麼樣？這就是妄心劫的可怕之處，真真切切會修為法力全失！…；
從修行入門，連續堪破**劫、身受劫、丹火劫、魔境劫、風邪劫之後，在突破大成真人境界之前，所要經歷的就是“妄心劫”的考驗。成天樂是在姑蘇古宅的後園閉關，所值守的眾妖都相當於在輪流為他護法。但若是在偏僻洞府中的散修或山野妖修，這妄心劫可能會兇險得多。
妄境也消耗壽元，否則成天樂的頭髮也不會長那麼長。但妄境中可心想事成，只要不出離妄境，可以如仙家那般長生不老青春永駐。若反覆進入妄境不出，最終面臨的問題恐怕不是法力耗盡，而是現實中的壽元突然耗盡，直接在妄境中坐化了。
還有一種情況，對於那些自以為看破紅塵、無所眷戀的修士而言，避入山野清修往往到達妄境也就足夠了，這一生還需要追求什麼呢？所以說表面上的不問世事並非破妄之道，甚至會成為境界超脫的業障。有佛門修士可能自以為這就是證了羅漢果，可以幾齣幾入最終自了，其實不然，這絕非真羅漢。
每個人的妄境都皆不相同，千奇百怪絕對超出世人的想象力，比如成天樂遇到的這種情況。假如他此刻反應不過來，那麼直接後果就是修為法力盡失，妄心劫的兇險就在這無聲無息之間。這和一個人勞累過度一時脫力不一樣，而是失去了神通法力，相當於多年的修行功夫都已經被削盡了，所謂有失有得，他得到了這麼多年的妄境享受。
假如修士遭遇到這種情況，他修煉的見知和經驗還在，諸般法訣和印證心得仍在心中，理論上完全可以從頭開始修行，再入門不難，假如再經過重重考驗恢復到當初的修為，也不是不可能，甚至比其他的修士更簡單。但他最終還要重新面臨妄心劫的考驗，曾經的經歷會成為很深的心障，再想突破更艱難百倍。
所以自古以來大成真人這一關難過，甚至成為一種師徒傳承的標誌。
驚險就在這一刻，幸虧成天樂反應過來了，此番閉關是否還能夠破妄，就決定在這一念之間。成天樂當時就回過神來，意識到此刻才是回到了十年前的真實世界，而自從他將小韶帶出畫卷的那一刻起，這十年仍是妄境！
假如他沒有回過神，情況又會怎麼樣，這沒法假設。修行中的心境洗煉功夫總算沒有白費，在這種情況下沒人會告訴他方才的十年只是南柯一夢，就算有人告訴他，又焉知此刻不是夢？這全憑心意功夫，一念悟透，則神通修為盡復，只是神氣法力耗盡則需要再調息涵養。
無法形容成天樂的心神這一瞬間所受的衝擊，這自以為真真切切的十年妄境光陰，又是對身心怎樣的洗煉？破妄之道已然明瞭，不是道理上的理解，而是修行中的印證。他點燃了一支寒針翠燃香，只調整了幾個呼吸的時間，勉強運轉剛剛凝聚的一絲法力，再次進入了畫卷世界——
髮絲輕颺彷彿是被這個世界拂動，成天樂背手望著這片天地，而這個世界如此生動彷彿，也在看著他。成天樂突然轉過了身，在小橋流水岸、楊柳春風中，他又看見了小韶姑娘。
只見小韶姑娘掩嘴一笑，春光變得格外明媚，又見她收起笑容問道：“你是誰？”
這正是妄境之發端，成天樂當年從這個場景開始，就已經入妄了，再後來更是入了妄中之妄。心境修磨洗煉多年，瞬間頓悟，又回到了入妄之初。他的髮絲在飄飛，眼角眉梢都帶著微笑，拱手行禮道：“小韶姑娘，我叫成天樂，一直都在找你！”…；
這一刻，成天樂才真正的破妄而出，雖然本人又在畫卷世界中，但他已堪破這個妄境。
各大派自古相傳的秘典，只有大成真人境界以上弟子才可翻閱，其中也記載了前輩高人的破妄經歷，雖未談及妄境的內容，卻講述了境界玄妙，以供為師者印證參考。比如古時正一門祖師梅振衣的“一日之妄”，一神教之祖阿蒙的“無妄之妄”，當代在世仙人忘情公子的“彈指破妄”，還有忘情公子的傳人、如今崑崙盟主石野的“指月入妄”，皆玄奇無比。
（徐公子注：彈指破妄、指月入妄、一日之妄、無妄之妄等故事，感興趣的朋友可分別參閱我的另外三部完本小說《神遊》、《靈山》與《天樞》。）