但那等資質、悟性、性情與福緣世間難得，那樣的人物也是舉世罕見，就算查閱典籍看過他們的妄境玄妙，也不意味著後來的修士就可依此破妄。更多的修士，破妄的經歷便是如兌振華與成天樂這樣漫長的洗煉過程，憑著心境歲月的修行積累度過那妄心之劫，還需要一點妙不可言的機緣。
自入妄至破妄，我們的成總在畫卷世界裡，用了整整二十一年！如果不是那一念進入妄中之妄，時間可能會短一點，也可能不會最終遭遇那樣的兇險。但最終破妄之時，其元神之強大、根基之紮實倒也算罕見了。
破妄之後，是否就無法擁有那樣的妄境了？當然不是，妄境是一種業障，同時也是一種修為。只是成天樂沒有必要再那麼做了，該做的事情他都已經做過了，如果身心仍未洗煉透徹，他也破不了妄境。
何謂大成真人之真如不二？當代正一門掌門澤仁真人曾有一句形容：“心口相對，知行合一，應為便是願為。”這話誰都能聽明白，理解起來卻不容易。
ps：昨日章節寫到成天樂入“妄中之妄”，有書友留言提一部電影《盜夢空間》云云，雖有點影子沾邊，但是搞沒搞錯啊！
我早在2006年就寫了《神遊》中的“世界三夢**”，描寫夢境層次、解析妄境種種。而《盜夢空間》是2010年的電影，且就它的題材構思而言，遠不如《神遊》中所解構的清晰圓融。
這狀況，很有些讓我無語啊。《神遊》就在發在，上述相關內容都在免費公眾章節中，歡迎沒有看過的書友能參閱。
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393、玄牝珠，身心不二真如
每個人都可能會遇到各種突發的、事先沒有想到的事情，當時會有各種應對反應，事後可能又會覺得那些反應有哪些地方不妥，簡直不像平時的自己做出來的事。。。這要麼是事出有因，要麼是情急失態，最重要的原因是來不及仔細思考得失，全憑直接的反應做事，自然就處理得不那麼周全，甚至大失平日行止風格。
再比如現代網路社會，有人平時與身邊的人交流很有談吐修養、很注意言行分寸。可一旦披上馬甲上了網，沒人知道他是誰的時候，又大異其人。拿肉麻當有趣、拿下流當幽默，以變態為時尚、以惡毒顯優越……凡此種種只要留意便能見到很多。若其人真如此倒也罷了，偏偏平日在人前也自知收斂不會如此。
那麼何為真如不二？將這種種情形反過來理解就可以了！遇事無論是否突然、事先有沒有預料，無論來不來得及仔細思考、或者用不用得著去思考，行止風格不改。這些談的只是外在的行止，至於內在的身心修煉，那就是修行中的成就了。
成天樂回到了畫卷世界的二十一年前，第一眼看見小韶姑娘的妄境之初，明白了當初從這一刻開始其後所有的經歷全是妄境。他會怎麼做呢，其實已經沒必要去想什麼了，以成總的心性最適合面對這種狀況，他本就不會去糾結。
一切就在這畫卷世界中真真切切的重新開始吧，而這幅畫卷隨著他的境界突破。此刻也發生了玄妙的改變。蘇州就是現實的姑蘇，妄境中曾化轉的一切都消失了，只要他曾御形融煉入元神之地，真真切切就如倒映人間別無二致，連時間都是一樣的，只是多了畫靈小韶。
這個推衍的畫卷世界就從立足的時間點重新開始運轉，似真而非真。它已經是他祭煉的法寶。自能清晰的知道此刻妙用的變化，與以前相比，歲月時間重合了。成天樂今後在現實裡停留了多長時間，在畫卷中就會消失多長時間；同理，他在畫卷中度過了多長時間。也等於在現實中度過了同樣的時間。
經過這漫長的二十一年妄境倏然回首，又是這樣的場景，不感慨是不可能的，他在心中暗道：“小韶，人生難得若初見啊！就在這畫卷裡的姑蘇，讓你我真真切切從此相識。”
……
成天樂修煉化妄之境，終於破妄出關，邁過池塘的水面走出後園時，他的長髮又幾乎垂到了腳面，但那一根白絲卻消失了。進入庭院後宅的那一瞬。長髮齊肩而下恍然化做了姑蘇畫中之煙不見，仍然是青絲披肩的形容。
十天前，姑蘇園林風景研究會正式掛牌成立，成天樂擔任理事長。這天兌振華與禇無用、吳燕青三人當值，正坐在前廳喝茶呢。討論如何處置那一批靈藥，首先就是製作寒針翠燃香。一萬九千多枚寒針翠，為將來煉丹先封存萬枚，成總此番閉關與煉器又消