生活了。我趕緊招手叫計程車。
車子東拐西拐，終於到了。站在門口往裡望去，是一個半圓形的深洞，如果將整個空間縮小一千倍，或許看起來就是一個老鼠洞。只是這些老鼠洞的上面都垂著稻草。進門的正中處，狂草著三個大字：忘我廬。兩邊則題著一副對聯：大事小事名利事皆是身外事，好人壞人富貴人同為廬中人。進去後，就會發現別有洞天，洞的兩旁雜亂無章地還有一些小洞。小洞裡擺著土得掉渣的竹椅或木凳，桌子則是土磚砌成的。
就生活的兩面性而言，人人其實都是老鼠。設計這個酒吧的人顯然明白這一點。我想這人要麼是天才，要麼是精神病人。
在路上大頭就對我說過，這兒是一個宣洩的地方，在這裡儘可以胡言亂語，可以一醉方休，但千萬別談世事。剛剛從喧鬧的人世間突然來到一個老鼠洞裡，這種滋味無以言說。我像傻子一樣跟在大頭後面，走進其中一個小洞裡。
呶，長頭髮、最瀟灑的這位是建築師。大鬍子是畫家。這位是哲學系的副教授。還有那位，老盯著窗外的那位，是詩人。名字嘛，那就算了，就叫他們建築師，畫家，哲學家和詩人得了，反正就是一個代號嘛。我來為你們介紹，這是我哥們兒，正規化，記者。你們別撇嘴，他可不同於一般的記者，他是一個有思想的記者。
大頭站在屋子中央，挨個給我介紹到場的人物。這裡面的幾個人簡直像從地底下冒出來似的，無論哪一個走在街上，都會吸引路人的目光。真不知道大頭是怎麼認識這幫人物的。幾個人點點頭，看著我，或者根本不看我。長頭髮的傢伙舉著酒杯說，管他是做什麼的，來的都是哥兒們，喝酒！
走上來就和我碰杯。碰完杯卻並不喝，直直地看著我，顯然是要看我的表現，是不是他們一路人。沒有辦法，我只好一飲而盡。他這才心滿意足地喝了一口，走到一邊去了。
那天，我就看著這群傻子一樣的傢伙，他們手拿著杯子，端著酒，舞著，跳著，笑著，胡言亂語著，整個一幅群魔亂舞的景象。
那個老是望著窗外的詩人很久都沒說話，這會兒端著酒杯，過來對我說，我是信基督的。你知道什麼是上帝嗎？
我搖了搖頭。詩人說，這世上原本是有上帝的，可現在，他死了。是的，很多人都以為他死了，可沒人知道，現在，我就是上帝！你也是上帝！我們大家都是上帝！ 。 想看書來
第八章 愛情之惑（6）
話音未落，一旁的畫家走了過來，對我說，你甭信他的。他是個……瘋子！自認為是上帝的人都是瘋子。尼采不就瘋了嘛！這個世上根本就沒什麼上帝。只有藝術。藝術才是真正的上帝。藝術家才有天國。
詩人一聽大怒，兩人爭執起來。最後，他們的解決方案是喝酒，誰喝得多，就證明誰對。這會兒，我已經被拋到一邊了，他們不再理我，只顧喝酒賭誰是上帝了。哲學副教授則拉著大頭，不停地說著什麼，這傢伙大概很久沒有說話了，終於有說話的物件了，就不停地表達著自己的觀點和想法，一個觀點還沒說完，又開始說另外一個。他縱橫捭闔，誇誇其談。可憐的大頭剛剛開始發表自己的意見，立即就被打斷了。哲學副教授說，你的這個觀點是錯誤的……
我在一旁看得直樂，心想，大頭啊大頭，你也有今天啊，平常都是我找不到北的。
過了一會兒，詩人又和建築師吵起來了。這會兒，他們爭的是關乎國計民生的大事。建築師堅持認為，農民之所以可憐，是因為他們沒有文化。詩人卻說，農民可憐是因為知識分子對他們關注不夠。作為知識分子，不應該自己喝著啤酒、品著咖啡，而坐視農民吃醃菜蘿蔔。身為知識分子，要胸懷天下，關注民生。他們爭論的聲音越來越大，不一會兒，周圍就吸引了一群人。有人開始加入戰爭，也有人在一旁充當評判。一時間，裡面像美國的議會一樣吵吵鬧鬧，熱鬧非凡。
我拿著一杯啤酒，百無聊賴地看著他們。說真的，現在對於這些話題，我一點也不感興趣。一邊吃著美味品著美酒一邊可憐別人吃醃菜蘿蔔，這不是我這樣的俗人所能達到的境界。我真不明白大頭為什麼要帶我來到這樣一個地方。我現在只關心自己的事，俗事，腦子裡只有一些單調的語詞：張小田，李蠻，陶園……這些與我相關的人，他們才是我的生活，我的世界。我必須生活在自己的世界裡。轉身看看大頭，他顯然已經被哲學副教授纏住了，脫不了身，根本沒時間理我。於是，我就端著酒杯，獨自走到大廳的一個角落裡，安安靜靜地當看客。我不得不承認，雖然作