林峰會’之後，畢結和與會之人就已約定，以徽州莫家、幷州李家、吳下顏家、端州端木、以及汝州姚家為中心，回去以後，在各處共開五個當地的武林大會，好聯絡一方豪雄。
他們會上將不提反袁，只是另豎旗幟，以為一方之盟。
——在袁老大緹騎治下，江南武林，久已不敢聚會結盟了。一干名門大派，紛紛封山閉門，約束門徒。不少綠林瓢把子也紛紛洗手，退隱江湖。連世家大族的子弟也多有遠離世事的。這一切只是因為緹騎不許。
袁老大論官職只是從四品，但一言既出，天下皆震。他最恨的就是地方幫派迭出滋擾生事，還有世家巨族割據一方。按他說——朝廷之積弱、百姓之不安，就是起因於此。所以袁老大曾有一句名言：“儒以文亂法，俠以武犯禁。這前一句我不太管得著，後一句，我忝當此責，豈能不辦？”
其實前一句緹騎又何嘗不管了？袁老大自己其實也深知，宋室已成積弱之朝廷，如果由著下面文士新見迭出、武人並起、世族各興異幟，以如此衰弱的朝廷政權、昏君奸相，又如何約束得住？只要一招失錯，恐怕天下星散。到那時金人南下，就更無一騎可以抗敵之兵了。
但天下大勢，本就仁者見仁，智者見智。他雖組建緹騎，網羅天下，可緹騎為害之烈卻也酷甚，這些袁老大也不是不知道。但袁老大本是極有自信之人，他相信那是他不得不做的妥協。而緹騎所有能為害之處，畢竟還在他控制之下。
他與耿蒼懷本是舊識，但政見之上，兩人卻素不相能。耿蒼懷雖殺昏官，但心中其實還是忠君的：他衷心地希望朝廷上有個好皇帝；如果不是好皇帝，他寧願殺身成仁以將他改造成一個好皇帝；實在不行，他寧興義兵，擁立一個好皇帝。在政事上，他只想朝廷之上盡是賢臣，勸出一個好皇帝。那時帝在廟堂，龍行布雨，君君臣臣、父父子子，整個天下也就太平了。如果賢臣少，奸臣多，那他殺盡奸臣如何？
所以他雖處江湖之遠，說到根底，他還是忠君的。
袁老大卻不這樣。他雖看似擁護朝廷，但在他心中，並