道：“道門沒落，西方教大興，乃天道大勢，我等雖是天道聖人，但終究不是混元，如何能夠逃脫天道算計？”
待通天話音落下，就連一向無為恬淡的老子，亦長長嘆了口氣。
見此情形，李揚不禁一陣感慨。
在後世讀《封神》時，李揚一直以為《封神》中的人物、故事都是憑空虛構，想象而出，哪怕當他到達洪荒後，也只以為這是一個“虛幻”的神話世界，而非後世那個“地球”！
直到遭遇“大道轉生”後，李揚才隱隱意識到，事情恐怕並非如此，而與蚩尤那次對戰，終於讓他看清一絲事實真相。
此洪荒不但是《封神》中那個洪荒，更與他rì後生活工作的那個“地球”在同一時空。
換言之，《封神》根本不是什麼傳說，而是真實的存在。
至於為何會有《封神榜》一書出世？李揚亦無法算出其中緣故，但有一點能夠肯定，《封神榜》的那些故事也許是真的，但對三清一脈的道門，西方教，還有諸位聖人的描寫，卻是多有誤解。
在後世的《封神榜》中，闡截二教之所以起了齷齪，除了理念不同外，更是為了在大劫中爭道統、爭氣運，但李揚在修煉有成後，卻深知這種說法可笑至極。
不論是三清，還是接引、準提，皆為天道聖人，又怎會不曉得道門即將沒落，西方教即將大興的天道大勢？
以準提為例，在《封神榜》的原著中，他便能算出孔宣與西方教有緣，而八百年後的事實亦能證明，準提所算並無差錯。
連準提都有這般能耐，三清又怎會算不出其中因果？
既然如此，那麼道統和氣運又有什麼好爭的？就算要爭，也應該是和西方教爭上一爭才對。
雖然元始亦曾說過“截教門人多是披毛戴角，溼生卵化之輩，不堪造就。”對截教多有貶損，但李揚作為通天的摯友，卻知道這裡面別有內情。
想當初，當老子成就天道聖人後，便已看破迷障，算出道門rì後的劫數所在。
其實，在紫霄宮分寶時，一切便已註定。
鴻鈞作為洪荒的合道之人，一言一行皆有深意，在分寶時，他明明知道老子已有天地玄黃玲瓏寶塔這件鎮壓氣運之物，卻偏偏又賜給他一件先天至寶——太極圖，而通天，則獲得了誅仙四劍和陣圖。
那時，眾人皆以為鴻鈞厚愛通天，畢竟誅仙四劍威能無匹，非四位聖人齊聚不可破，也就是說，只要此寶在手，通天完全能夠以一敵四。
可是當老子憑著立“人教”成聖後，三清這才恍然大悟，知曉了老師的真意。
誅仙四劍雖好，但因不是先天至寶，卻是無法鎮壓氣運，而三清想要成聖，偏偏需要立教，這麼一來，誅仙四劍立刻就變得雞肋無比。
要知道，量劫兇險無比，如無先天至寶鎮壓氣運，結局絕對好不到哪去，誅仙四劍再厲害，又怎能強過天道算計？巫妖大劫中，妖族和巫族不同結局，就是最好的例證。
所以三清很容易就推算出，下一次量劫過後，道門必衰，而通天所立之教，則必遭天道算計，而不能善終。
很顯然，當年紫霄宮分寶時，道祖便已算知一切。
而在知曉天道走勢後，三清亦終於有了應對之策。
在未成就混元前，天道大勢可順不可逆，既然老師早已有所隱指，三清自然準備依言而行，雖然此舉對通天多有不公，但為了道門的傳承，也只能委屈他了。
作為三清之一，通天亦知曉老師的深意和兩位兄長的難處，所以對成為應劫主角並無太多牴觸。
不過通天向來剛強，並不願意坐以待斃，畢竟此時的洪荒天道不全，萬事萬物皆有一線生機，龍漢初劫的龍鳳二族可以苟延殘喘，巫妖大劫的巫妖二族亦能保住最後的傳承，他相信，他所立之教，定然也有一線生機！
所以通天所立之教才會以“截”字命名，為的就是能夠擷取到那一線生機。
這線生機不單單是截教的生機，更是整個道門的生機！
而後來的事實證明，通天的確抓住了那道遁去的一，那線生機不是其他，正是李揚！
至於元始說的那些話，並非為了詆譭截教，而是為了絕掉大多數生靈想要拜入闡教的念頭。
沒辦法，雖說巫妖大劫過後，巫妖當隱，人族當興，但當元始跟通天立教時，人族才“小荷剛露尖尖角”，根本不堪大用。
放眼洪荒大地，依舊是妖族的天下。
三清皆知