，天道損有餘而補不足，道門三教中，截教必須大興，否則人闡二教絕對無法在量劫中倖免。
無奈下，元始只好取此下策，將一眾妖族修士“趕”入了通天的截教。
不得不說，此舉的影響可謂是立竿見影，從那之後，再也沒有妖族修士前往崑崙山自討沒趣。
只有一部分有心人，隱隱看出了端倪，元始一口一個出身，難掩對妖族的厭惡之情，但白鶴童子卻一直跟隨在他身邊，從未有過改變，如果元始真的對妖族成見甚深，又豈會如此？
………
而就在三清跟李揚各有所思時，燃燈道人亦在得到白鶴童子的傳話後，急急趕到了玉虛宮。
說起來，燃燈的運氣當真是奇差無比。
紫霄宮三次講道結束後，燃燈為了躲避大劫，便委身於闡教，希望藉助三清這三顆“大樹”來消災避難，有所成就。
但當西方教建立時，燃燈陡然心有所感，立刻意識到，西方教才是他真正的歸宿。
可惜，那時的他已是闡教的副掌教，如果轉身投入西方教，就算元始能夠答應，他也定會被看做反覆無常，朝秦暮楚的小人，從而臉皮盡失。
更何況，元始並未慢待於他，一個副掌教的身份，足見元始的誠意。
所以經過一番思量，燃燈仍舊選擇留在了