為了大新鄉早日成為真正的資本主義心臟，我們的袁大師也是拼了。
“不好意思，我想說的是……”霍蘭德博士舉手道，“袁博士，你還是沒有回答如何恢復國際貨幣結算體系。”
賽里斯古人誠不欺我，不毒不禿，不禿不毒。
袁燕倏心中暗罵道，這個禿頭果然是美帝國主義欺凌聖多明各和波多黎各這兩個國家人民的急先鋒，實在太特麼毒了。這還沒完沒了了是吧……
另一邊的約翰…貝茨…克拉克教授現在越瞧這位賽里斯博士越是順眼，這是因為他在尼奧…袁的身上看到了北美邊際主義學派的光輝前景，這不由得讓他老懷大慰。
果然是我輩中人吶！
而且人家還如此地關心美利堅合眾國和自由世界的未來，實在是“特殊材料打造的資本主義走狗”……那個忠犬。
這小夥子絕對有前途！
他老人家正想著是不是邀請尼奧…袁博士來哥倫比亞大學當個講師什麼的……
一說這個肯定有人就要提起種族歧視了，不過歷史上賽里斯人在二、三十年代的美國和歐洲高等學府擔任教職的大有人在。
近的就是前面提到過的“漢語言學之父”趙元任先生，他馬上就要到哈佛大學擔任哲學和中文講師了。
遠的可以拿“原子彈之母”的吳健雄女士作為例子，1944年她還未入籍就成了普林斯頓大學的講師，同年還參加曼哈頓計劃。
他聽到有人刁難，就有點看不過去了。
於是他皺了皺眉頭咳嗽一聲對半禿頭說道：“雅各布，我覺得……”
“克拉克教授，請等一下。”然而我們的袁大師打斷了他，嘆了一口氣道，“既然霍蘭德博士這麼關心金本位這件事情，其實我也是有一點不那麼成熟的想法，正好藉著這個機會和場合提出來供大家參考……”
“呼……呼……呼……”我們的袁大師連抽了三口煙，幽幽地道，“先生們，在我還沒有接觸經濟學的時候有一個疑惑，黃金和白銀這樣的貴金屬既不能吃又不能穿，那麼它們‘貴’在何處呢？”
“等到我開始閱讀一些經濟學著作之後便發現，馬克思那句話講的真是不錯，貨幣天然不是黃金，黃金天然就是貨幣。其實說到底，黃金的價值也是我們人類賦予的。”
“然而當我更加深入地瞭解了經濟學之後，我便發現黃金作為貨幣有三大缺陷：第一點，黃金不能生息。”
實際上，在原本那條時間線上的1980年以後黃金就一直是短多長空。
道理很簡單，因為黃金本身是不能產生利息的。持有零利率的黃金，還不如持有各種能升息的債券。而且對各國央行來說，保管巨量黃金是有成本的，哪有賬面上的債券來的簡便。
“第二點呢，黃金的供給具有很強的剛性。如果嚴格按照金本位制度來發行貨幣的話，我們人類永遠會處於通貨緊縮的困境。”
黃金儲量實在太少了，前工業化時代倒也罷了，但是工業化時代的經濟發展速度根本不是黃金開採量能趕得上的。
所以金本位制度說穿了是人類經濟活動的一種慣性，也可以說是一種惰性。
“而第三點呢……”袁燕倏吸了一口氣道，“黃金的實用性太小了。”
他看到有些人露出不解的神色，立馬解釋道：“不實用的黃金本位貨幣不利於資本全球化！”
“哦！”
袁大師這句話一出口，在場的經濟學家們全都明白了過來。
要知道，黃金對人類而言並不是一種必需品。
雖然黃金這種“天然貨幣”非常適合作為國際結算的工具，但是如果某個經濟實體不需要進行國際結算，它也就不必然地需要不實用的貴金屬，也就不必然地需要貴金屬本位的貨幣了。
那麼有這種經濟實體嗎？當然有啦。
前有我大清，後有經互會。
為了讓我大清加入先進的資本主義全球化體系，人家英帝國主義從萬里之外派來兵艦來了第一次鴉片戰爭。然後我大清就很榮幸地全球化了，連國土都被“全球化”了，賽里斯人不用出國就能領略各國風情。
為了讓經互會成員國加入普世的資本主義全球化體系，人家美帝國主義幾十年如一日地搞冷戰。然後經互會就很榮幸地全球化了。連國民都被“全球化”了，當然主要是女性國民。
美國經濟學會的成員們明白了袁博士的意思，不過他們馬上就想到了一個問題……