個計劃經濟時期，至少有幾十萬的大魔都人奔赴全國支援各地建設。（筆者注：為防爭議，這個數字就做模糊化處理了。但是根據慕容找到的資料，四十萬應該是有的。）
尤其是在1964年秋，**中央和國務院決定大規模建設後方基地用以備戰，要求上海搬遷軍工、基礎工業342個專案，涉及458個工廠。
當然啦，全國一盤棋，既然作為賽里斯人這也是大魔都人們應盡的義務。
但是，這說明當時的中國多麼缺乏工程師和技術工人。
“我和胡佛先生商量之後，決定把一所慈善學校。所以招生的物件應該是無力繼續深造的初小（三年級）和高小（六年級）學生。這些學生不但免費施教而且食宿全免，一年還能發上幾套衣裳。當然啦，既然校方提供的條件這麼優厚，那麼這些學生的日常事宜，比如做飯、採買和清潔等等這類事情全都輪流承擔自行負責。校方只派人監督……”
“鴻漸，這可行嗎？”孟憲承忍不住問道，“而且這麼做學生會不會耽誤學業啊？”
袁大師理所當然地道：“這有什麼不可行的？窮人的孩子早當家嗎。再者說你們教育學家不是鼓勵學生進行自我管理的嗎。至於耽誤學業……如果他們去當學徒還不是要給師父師孃打雜、做飯、洗衣、帶孩子、倒洗腳水？”
他頓了頓道：“接下來說說以工代學。這所學校會開辦一家以上的校辦工廠，有了一定基礎的學生都要去工廠中工作……”
“鴻漸，你居然還要用童工？！”孟憲承忍不住用責怪的語氣大聲說道。
袁燕倏不以為然地擺手道：“嗨，伯洪你這話說的我可不愛聽。什麼童工不童工的，我們招收的又不是衣食無憂的大少爺。他們要不是進了我們的學校，還不是一樣要去種地和上工。況且實踐出真知嗎……”
“最後就是以工代酬了。學生畢業之後都必須去校方指定的工廠工作若干年之後，才能自行擇業。當然，在此期間他們工資都歸校方，酌情發給他們一些補貼就是了。如果不願意的話，那麼就要把這幾年的費用歸還校方。”
孟憲承頗有些意興闌珊地道：“鴻漸，我算是聽明白了，你這不就是學徒工嗎？這種事情，你還是另請高明吧。”
當新古典自由主義大師就這點好，袁大師比孟老師更習慣於資本主義那一套。
在一個資本主義社會，沒有利潤的事情誰會願意去幹，反之只要有利潤那麼誰都會搶著幹。
為了達成他的目的，開這麼一家技工學校自然是不夠的。
袁燕倏是想要建立一種教學模式，一種不貼錢反而能賺錢的教學模式，一種讓民族資本家們趨之若鶩的教學模式。
這樣才能四處開花，比起四處籌款要有用得多得多。
當然啦，肯定會有人掛著羊頭賣狗肉，名義上辦慈善技術學校，實際上招收不用出錢的童工。這種事情麼……
對於賽里斯人來說，這是一個殘酷的時代，如果連這點心腸都硬不起來，那麼他也不要開什麼技工學校去開善堂算了。
“伯洪啊伯洪……”這次袁大師也用上了責備的語氣，語重心長地道：“作為你的老同學和老朋友，我不得不說你幾句了。看來你在這花旗國呆得太久，久得都把國內的環境都給忘了……”
他站起身來俯視對方道：“老兄你想著的都是義務教育、大學校、文史哲……”
“現在大學校裡面教出的那些大學生有個卵用啊？！”有些掃興有些疲憊有些煩躁的袁燕倏忍不住爆了一句粗口，也難得地說了幾句心裡話，“還有文史哲對於當今的中國有個卵用啊？！”
“全本的《二十四史》和修昔底德的《歷史》能救國嗎？”
“《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》、荷馬、但丁、歌德、莎士比亞能救國嗎？”
“柏拉圖、亞里士多德、培根、笛卡爾、康德、黑格爾、叔本華、尼采、馬……嗯，還有如今在中國訪問的杜威和羅素能救國嗎？”
“這些玩意都沒有什麼卵用！”
他目光炯炯地道：“唯有鐵和血才能拯救我們的祖國！你懂嗎？鐵和血！”
孟憲承在自己老同學惡狠狠的逼視之下打了一個哆嗦，呆呆地點了點頭。
袁燕倏放緩了語氣道：“伯洪，你要明白。這血不但是流在和外敵作戰的戰場上，也要流在建設祖國的工地上。”
他稍稍提高了語調：“總要有人去吃這份苦，遭這份罪，做這份工。