立的最大學派，而到了西漢，由於漢武帝的獨尊儒術政策，墨家在西漢之後漸漸隱沒沉寂，公開的場合幾乎再也見不到墨家弟子的身影，而因為墨家和儒家各種理念針鋒相對，墨家人物一旦現身，必定被佔據絕對主流的儒家封殺，他們非常擔心，魏延會把他們賣給儒家。
魏延穿越之前，曾經讀過一篇文獻，墨家其實一直在悄悄傳承著，最後一代墨家在明末清初出現，最後一代鉅子留下遺書，此位鉅子只剩兩名弟子，一外放一內傳，外放弟子遠行立業，內傳弟子封閉了隱靈秘府，自此斷絕。
反推起來，墨家在東漢末年，即便是隱秘流傳，也還是有相當的勢力。
魏延看著那個男子：“你是鉅子嗎？”
那人搖搖頭：“在下不是。”
魏延背後傳來一個聲音：“夫君，妾身便是墨家鉅子。”
魏延轉身，難以置信地看著黃月英：“你一介女流，怎麼可能是鉅子？”
黃月英微微一笑：“夫君，墨家主張兼愛、尚賢，跟儒家針鋒對立，自然不是男尊女卑，而是男女平等，不論男女，凡是有才能且能讓墨家發揚光大者，皆可為鉅子。妾身是在跟夫君完婚後，被推舉為鉅子的！”
事實上，在春秋戰國時期，便有女子做副鉅子的記載。
魏延瞬間明白了，也許，那一世木牛流馬、諸葛弩、地雷（擒孟獲時用過）、扎馬釘……一系列的發明並不是諸葛亮做的，而是黃月英和她的墨家團隊發明製造出來的，就像愛迪生一樣，他成為偉大的發明家，靠的不是他一個人的智慧，還有他那強大的團隊，黃月英同樣如此。
跟詬病多多的儒家相比，同樣工程師出身的他，更欣賞這個由古代工程師組成的團體，他朗聲笑道：“你們以為，追隨我，果真可以讓墨家發揚光大？”
第166章 【袁術進犯】
黃月英正色道：“首先，夫君你雄才大略，用兵如神，遍觀所有諸侯，以夫君崛起最速，若能有墨家之助，假以時日，必能席捲天下。
其次，夫君你仁義之名遠播四海，你《憫農》、《蠶婦》、《陶者》等詩皆符合我們墨家兼愛的理念。
再者，夫君你是所有諸侯最重視最珍惜工匠的，而且非常通曉格物之學，我們墨家後學必能得到你的重視併發揚光大。
最後，以妾身與夫君的關係，也許夫君能夠照拂一下墨家。”
戰國之後，墨家分化成二支，一支是遊俠，另外一支注重認識論、邏輯學、幾何學、幾何光學、靜力學等學科的研究，是謂“墨家後學”，也稱為後期墨家。
魏延問道：“你們現在有多少人？”
黃月英說道：“內門弟子一百二十八人，外門弟子一千兩百多人。”
魏延真沒想到，墨翟之後六百年，墨家竟然還有這麼多年，一千多人不算少，他們可不同於一般的勞力者，他們都是有腦力有知識的勞力者，也就是古代的工程師，一個被現代科學知識武裝的工程師都足以改變這個世界，更何況一千多個呢，這樣的勢力如果被恰當運用起來，足以讓這個世界的生產力提前千年。
魏延又想起一事，問道：“你們還秉承非攻的理念嗎？”
“非攻”是墨翟提出最傻的主張，使得墨家底子在春秋戰國時期頻繁奔波於各個國家之間，成了各個國家自保的炮灰，墨家在戰國後期漸漸沒落，跟這個非攻理念有著密不可分的關係，魏延是要橫掃天下用武力征服整個大漢的人，如果墨家還“非攻”，那還搞個卵啊。
黃月英笑道：“夫君放心，墨家自高祖一統天下之後，便廢除非攻之念。”
劉邦一統天下之後，萬民祥和，安居樂業，狠狠地打了墨家一記耳光，讓他們發現原來的反兼併簡直是犯賤，他們當然要與時俱進地廢除掉了。
魏延又問道：“你們現在有什麼主張？”
如果道不同那就不相為謀，不能為了爭取這些工程師們的支援，就要放棄自己的治國理念。
黃月英簡潔地說道：“兼愛、尚賢、尚同、節用、節葬……”
兼愛指的是，對待別人要如同對待自己，愛護別人如同愛護自己，彼此之間相親相愛，不受等級地位、家族地域的限制。
尚賢，就是尊重有才德的人。
尚同，是與尚賢相輔而行的行政管理原則，它要求一切統一於上級，絕對不許反其道而行之，墨家內部，墨者必須服從鉅子的領導。
節用，是讓所有上位者都節制享用，節省民力。