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那個大名鼎鼎的北魏孝文帝，正是拓跋推演的後人，連同後世的西夏人李元昊、李自成都是他的後裔，李自成又名拓拔弘基。
想誅滅這些亂臣賊子，必先滅拓跋推演。
八萬大軍整裝待發。
魏延騎著高高的烏騅馬上，仰頭往碧藍的天空望去：“正是用兵的最佳時機。”
五胡亂華，鮮卑慕容氏曾建立前燕、後燕、西燕、南燕；乞伏氏建立西秦；禿髮氏建立南涼；拓跋氏先建代國，後改魏，統一北部中國，北魏分裂為東魏、西魏後，鮮卑化漢人高氏與鮮卑化匈奴人宇文氏分別建立北齊、北周，另有出自慕容氏的吐谷渾遷到青海統治羌人，直到唐初才為吐蕃所滅。鮮卑人對大漢民族的荼毒，應是五胡之首。
魏延的心情無比地凝重，眼睛裡一絲殺氣若隱若現，這是魏延極力控制自己的殺戮戾氣，如果不極力控制，恐怕數年之後，漠北草原將成為人間地獄。
他心裡很清楚，真正的報仇雪恨，並不是**毀滅，而是把仇人俘虜過來，成為自己的奴役，終此一生甚至祖祖輩輩為我們賣命，簡單的**毀滅，實在是太便宜他們了。
魏延並不輕視鮮卑人，他知道雖然鮮卑人文化極其落後，現在連自己的文字也沒有，但他們有蒙古草原狼一樣兇猛的性格和智慧的頭腦，具有超凡的軍事才能，是五胡中最卓絕的一支，北魏太武帝拓跋燾用了不到十年時間，依靠兇猛的鮮卑騎兵，統一了北部中國，在中國歷史西周以後，開創了第一個由草原民族建立的強悍有作為的朝代。這樣殘暴而不失狡猾的民族，跟之後成吉思汗的蒙古族、努爾哈赤的女真族一樣，都是需要慎重對待的。
魏延心裡暗暗發誓，終此一生，必滅鮮卑，把鮮卑人全部變成大漢民族的奴隸。
魏延檢閱了一遍即將出陣的八萬人馬。
馬上騎兵皆身著光明鎧，光明鎧最顯著的特點是胸前、背後橢圓形甲板，正好護住前心後背，這種甲板經過打磨，在陽光下有耀眼的反光，就好像一面鏡子，而漢代鏡子上常有“見日之光，天下大明”的話語，所以魏延順勢將其命名為光明鎧。
魏延之所以取名為光明鎧，就是想把它跟那個盛行於鮮卑混血種李淵李世民父子的唐朝明光鎧相區別開來，光明鎧更像是一種西式板甲。
最近幾個月裡，魏延在技術革新上沒有閒著，馬鈞及許多鐵匠，遵從魏延的指導，成功地開發出高爐鍊鐵技術，他們造出了被魏延認可的高爐，從爐頂裝入鐵礦石、焦炭、石灰石，從位於爐子下部沿爐周的風口吹入經預熱的空氣，在高溫下焦炭中的碳同鼓入空氣中的氧燃燒生成的一氧化碳和氫氣，在爐內上升過程中除去鐵礦石中的氧，從而還原得到鐵。煉出的鐵水從鐵口放出。鐵礦石中不還原的雜質和石灰石等熔劑結合生成爐渣，從渣口排出，產生的煤氣從爐頂匯出，經除塵後，作為熱風爐、加熱爐、焦爐、鍋爐等的燃料。
依照現代的技術，沒做出焦炭，魏延便勉為其難地把焦炭換成精煤，雖然這樣產生的鐵含的雜質多，卻也聊勝於無，高爐技術的關鍵點是使得燃燒溫度上升，使得鑄造鐵出現了，鐵產量大增。
鐵產量上去以後，經過魏延建議而建造起來的水力鍛造機鍛造，壓制成了適合貼附在人體的鐵板，再進行打磨，穿到人身上的時候，兩塊鐵板透過鐵鉚釘釦在一起，非常堅固結實。
因為不論是騎兵還是步兵，受到攻擊最頻繁的地方都是上半身，所以沒有必要像西方貴族騎士那樣全身披掛得密不透風，只需要護住前心後背，然後帶個有面罩的鐵盔，至於四肢都裹上皮套即可，若是四肢都像西方騎士那樣用上板甲，會極大影響靈活性和戰鬥效率，反而得不償失。
魏延主意定下來以後，便在幾個大型鐵礦附近的城池裡建造了上百座高爐，高爐旁邊便是軍工場，軍工場裡嚴苛執行魏延所說的標準化作業，剛開始效率很慢，但一旦推行了嚴格的標準化後，生產質量穩定下來，速度也逐漸提了上來。
魏延在這幾個月裡從世家大族那裡賺了很多錢，他在軍工上投入了二十多億錢，這麼多錢投入進去，有上萬名工匠都在沒日沒夜地為魏軍打造兵器、盔甲，終於在魏延橫掃河套之前做出了兩萬套光明鎧，魏延便全部裝備在精銳騎兵身上。
軍工場裡沒有再繼續做鎖甲了，也沒有做鱗甲、札甲。
因為魏延發現無論是鎖子甲還是鱗甲、札甲，不論是鎖甲