魏延一番話如同晴天霹靂，讓他瞬間驚醒，他知道今秋以來持續乾旱，沒有秋雨，冬雪只下過細細的三兩場，遍佈在田間、河岸土壤裡的蝗蟲卵都安然無恙地埋藏在那裡，再等五六個個月就會爆發，到時候遍地小麥都成了蝗蟲口中糧食。
韓浩依稀記得，多年前中原大地久旱不雨，田地乾裂，到處出現成群的飛蝗，那蝗群飛過的時候，黑壓壓的一大片，連太陽都被遮沒了，蝗群落到哪裡，哪個地方的莊稼都被啃得精光，當時百姓愚昧無知，把蝗蟲當作神來膜拜，不敢殺死蝗蟲和蟲卵，只祈求它離開自己的莊稼，或者把蝗蟲扔到別人的田地，致使蟲害越演越烈，百姓顆粒無收，當時的地方官不管百姓死活，照樣橫徵暴斂，餓殍遍地，民不聊生，所以張角打起黃巾的旗號，跟蝗災大有關係。
魏延見韓浩的表情，知道他相信自己這番話，便欣然問道：“元嗣，你有什麼滅蝗良策？”
韓浩稍微想了一下，便道：“首先是消除民眾的愚昧，那些升斗小民都以為那鋪天蓋地而來的蝗蟲是蝗神，蝗災來了就是天降大災，百姓無能為力，他們不敢殺蝗蟲，只是跪倒地上祈求蝗蟲離開自己的田地，這樣的想法大錯特錯，所以才釀成了數年前的大蝗災。
現在蝗災尚未爆發，我們正好有時間來教化民眾，讓他們認識到蝗蟲不過是一般的蟲子而已，是可以殺，只要眾志成城，一起滅蝗，蝗蟲即便為害，也不會造成赤地千里。”
魏延點頭笑道：“元嗣，你說的不錯。
昔日的神醫扁鵲曾說過，他大哥治病，是在病情發作之前，那時候病人自己還不覺得有病，但大哥就下藥剷除了病根，使他的醫術難以被人認可，所以沒有名氣，只是在扁鵲家中被推崇備至。扁鵲的二哥治病，是在病初起之時，症狀尚不十分明顯，病人也沒有覺得痛苦，二哥就能藥到病除，使鄉里人都認為二哥只是治小病很靈。扁鵲治病，都是在病情十分嚴重之時，病人痛苦萬分，病人家屬心急如焚。此時，他們看到扁鵲在經脈上穿刺，用針放血，或在患處敷以毒藥以毒攻毒，或動大手術直指病灶，使重病人病情得到緩解或很快治癒，所以我扁鵲聞天下。
事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數人均未能體會到這一點，等到事情嚴重到一塌糊塗的地步才尋求彌補，彌補得好，當然是聲名鵲起，但更多的時候是亡羊補牢，為時已晚。”
韓浩笑道：“主公所言極是，我們就要防患於未然，未雨綢繆，敢在蝗災爆發前，做好一切措施，應對蝗災的爆發。根據屬下這些年的經驗，既然蝗蟲是喜好乾燥土壤，那我們就再多興修水利，多行灌溉，爭取做到天氣雖旱但田地不燥。既然蝗蟲卵都藏在土裡面，我們就對大量荒灘做墾荒種植，將蝗蟲卵翻出來，提前殺死它們。同時植樹造林，改變蝗蟲氾濫地區的天氣，減少飛蝗產卵繁殖的適合場地，我們還可以進一步精耕細作，深挖田間，以此來減少蝗蟲卵，這樣必能在很大程度上減少蝗災。”
魏延撫掌笑道：“元嗣，你這些措施都很好，你就把這些措施擬定成條文，要求各地官府積極宣揚，讓各地民眾從現在開始，積極著手去消除蝗蟲卵。”
魏延又問道：“元嗣，這樣消除蝗蟲卵，並不足以殺死所有的蝗蟲卵，到時候還是會有大量蝗蟲繁育出來，危害莊稼，你們準備怎麼殺死這些蝗蟲？”
韓浩稍微想了一下，答道：“《詩經》中‘秉畀炎火’之句，指的便是夜裡以火誘捕蝗蟲以消滅之。而在本朝，民間有漢代滅蝗有溝坎法，先在地頭、路旁挖溝，然後眾人一字排開，手拿樹枝、木棍之類的東西，揮舞吶喊，把蝗蟲趕進地頭的深溝裡去，再加土掩埋。”
魏延輕輕搖搖頭道：“元嗣，用這個溝坎法埋下蝗蟲的同時也埋下了隱患，這蝗蟲命非常硬朗，即便刀砍斧鑿未必致它死命，它本來便是從土裡鑽出來的，埋在土裡更不能損它性命，將它埋在土裡，過不多久，它又會重新禍害莊稼。”
韓浩驚道：“主公，那我們該如何是好？”
魏延稍微想了一下，笑道：“可以邊燒邊埋，將詩經上的做法跟溝坎法相結合，夜間在挖好的溝旁點上火堆，蝗蟲見光飛入火堆被燒死，再掃進溝中掩埋。蝗蟲喜歡乾燥，入水即死，也可把捕到的蝗蟲扔到水裡淹死，若是撲蝗，以早晨最好，早上蝗蟲翅上有露水，跳躍飛翔較差，捕捉起來比較容易。”
韓浩聽魏延這樣一說，喜笑顏開，不住地點頭，他想找筆墨把這些記下來。
魏延擺擺手，指指身後的秘書令小喬，小喬