，想起上一場盧衝做的《見與不見》，跟《這一世》一脈相承，都有佛理在，但這小傢伙比自己還小四歲，怎麼會通佛理，太不可思議了！
其他考生也都目瞪口呆，他們見過很多顏值高的人，卻從來沒有見過顏值高且才華也這麼高的人，這才華簡直秒殺他們一大群啊！
那些老師都沒有震驚的表情，因為他們都沉浸在《那一世》描繪的場景中。
過了好一陣子，崔老師才醒悟過來，饒有興致地問道：“這首詩是你做的？”
“是的，”盧衝毫不臉紅地說：“是我做的。”
二十年後，對於這首詩的出處，有兩個爭議，一種說法是六世喇嘛倉央嘉措寫的，這首詩已經流傳了三百年，另一種說法，《那一世》其實是朱哲琴專輯《央金瑪》裡邊的那首《信徒》的歌詞，作詞者是何訓田，1997年才發行。
重生之後，盧衝發現，這首詩根本沒有流傳，也就是說，第一個說法是不成立的，而現在是1996年，朱哲琴專輯《央金瑪》還沒有發行，他可以毫不臉紅地說這是自己做的。
為什麼會有那個爭議呢，原因很簡單，《央金瑪》專輯中另有一首由七首倉央嘉措詩歌拼合而成的《六世倉央嘉措情歌》，粗心的聽者難免混淆二者，而著名的雜誌《讀者》在刊登文章時也弄混了，把這個錯誤認識散佈開了。
盧衝在臺詞這一項是滿分，表演上也增加了一點分數。
崔老師把盧衝叫到面前，小聲提醒道：“盧衝，我建議你，儘快把那兩首詩寄給《詩刊》，不然被某些人提前寄過去了，就麻煩了。”
盧衝點點頭：“多謝老師的提醒，考完以後，我就去《詩刊》投稿。”
如果何訓田老師製作朱哲琴專輯《央金瑪》時想要那首歌，盧衝絕對會完全免費提供，當然免費提供的前提是，把