是現在久病臥床，身上的力氣功夫都生疏了，可那善覺王一時叫勝利的喜悅矇蔽了心智，二來也不防備這個久病之人，乃走到床榻三步以內，卻叫這燭臺砸了一個正好。
那燭臺上分有三叉，每叉之上有蓮花托底，當中各伸出來一根蠟扦，一夜之內，宮中大變，侍衛死的死散的散，自然也沒有人來替換蠟燭，那三根蠟扦便是三根鋼針，叫王子一執，正戳在善覺王的面門上，那善覺王當時就氣絕了。突然生出這樣的變故，跟隨善覺王而來的兵丁也慌了手腳，不知道該如何是好，有一個帶兵的將領忽然高聲叫道：“淨飯王一家無道！善覺王今日戰死！我等要為善覺王報仇！”說著引刀向前，一個箭步便衝到王子臥榻旁，將那大刀高高舉起，眾兵丁才恍然大悟，也都圍攏過來，一時間刀槍並舉就把這一國的王子給亂刃分屍。
喬達摩悉達多王子只覺得周身遭利刃節節分解，周身疼痛難當，這倒叫他並沒有多麼的悲痛，只是心裡生出來無盡的傷感，原來這榮華富貴真不過是過眼雲煙，眼前的繁榮富好，不過是手中攥水，竹籃撈月罷了。
王子慢慢睜開眼睛，卻看眼前王妃正在熟睡，宮苑之中無憂花開的正好，抬頭看星空璀璨，明月皎潔，不禁嘆道：“卻如那明月常在，照得今時古人，恐怕也要永遠的照耀下去，我之眼若能與這皓月一樣，照通這古今東西，那時便能超脫人生苦樂了吧！”他一人在那裡自言自語，耶輸陀羅王妃身懷有孕，本就睡的不沉，聽王子忽然轉醒在此自言自語，便也醒來，問他在想什麼心事，王子只是一笑說道：“人生為何？”
王妃合掌言道：“敬神喜樂。”
王子笑說：“神在何處？”
王妃又答：“自在菩提。”二人相視一笑。此時王妃已經瞭然王子心意，心中雖然有所不捨，但是知道王子去意已決了。
就在王子王妃再次入寢的時候，天上那明月之中，飄忽飛出一個圓環，劃破夜空，最後落到老君手裡。老君對玄都*師笑說：“已然出家矣。”
玄都*師合掌笑說：“善哉善哉，一場功德。”
老君說道：“我無功德，此圈有功德矣。”
便因此，天下又要多一個聖人了。
在喬達摩悉達多王子二十九歲那年，耶輸陀羅為他誕下了一位小王子，名為羅睺羅。王子知道時機已到，他的與凡俗世界的緣分也了，便在一天午夜，騎上白馬偷偷出了王宮，朝宮外疾馳而去。淨飯王得知訊息，心痛不已，連忙派兵馬前去追趕。王子的白馬腳力一般，那兵卒所騎都是強健的戰馬，眼看馬頭就要別上馬尾，王子嘆道：“既要我出家，怎能叫人追上？”邊看迎面忽然飛來一個光圈，越過王子直朝他身後的追兵打去。後面馬上的戰將以為那圓圈乃是王子向後擲出，知道王子武藝超群，不敢怠慢，連忙向前一伏，趴在馬背上要將這圓圈躲過，誰料那圓圈並非是要擊打追兵，卻在空中忽悠變大，將王子身後的一隊人馬全部套住，圈在平地上，那匹匹良馬在其中騰蹄嘶鳴，竟完全無法脫離這圓圈的約束，眼看王子在前面越跑越遠，逐漸奔入山林之中，那追趕的兵將也就都死了心。待到天明，那圓圈自行消失不見，到這時被困了一夜的兵將才能回宮稟報。
至此，老君度聖化胡之事也就算功德圓滿，那圈子積累了度聖的功德，也就真有了神通，後隨老君上天，成了那兜率宮中七寶之一。那喬達摩悉達多王子，在人間不斷修行參悟，最後終於在菩提樹下成道，得證無上菩提正果，便開一派大教，後世稱之為佛教。而佛陀在世時，發宏遠度化眾生，弘揚擺脫無常痛苦，脫離輪迴之難，斬滅因果的*，最終捨棄肉身，得入無餘涅槃之中，登天為聖，後人稱這位教主為佛陀，也就是人間的大覺者，他也是人世間第一位後天得道的聖人。
第二百二十四節 三十三天兜率宮
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喬達摩悉達多王子成道，號釋迦牟尼，後世尊稱為佛陀，意為人間的大智者，大覺者。老子與尹喜到此時度化聖人功德圓滿，人間再無其他牽掛，便要回三十三天兜率宮去了，尹喜法師因度聖有功德，也能白日飛昇，做天上真仙，老君卻道：“那日我拿出精鋼圈來，你動了俗心，便無運氣做這聖人，不過要上我三十三天還是不難的，只是你這肉身沾染了紅塵俗孽，帶不得到天上去了。”
尹喜疑道：“是為真仙，的確要脫胎換骨，捨棄凡俗肉軀，只是弟子聽老師教化，又因《道德》為感應，早已肉身混煉，怎還要捨棄這軀殼呢？”
老君笑道：“痴兒，枉你跟隨我這許多時日，怎還