第三章 愚蠢的雄心壯志
你最大的雄心壯志應該是成為一個好男人、好丈夫、好父親……而不僅僅是擁有金錢和權力。
很多男人摸爬滾打、想方設法爬到梯子的頂端，
為此他們廢寢忘食地工作、同仇敵愾。
當他們終於達成所願，他們又會驚愕地發現，梯子搭錯了牆。
—斯科特，1996
“別再施加壓力啦！難以置信的發現！”《今日美國》（USA Today）的一項關於各種生活選擇中的性別優勢的調查顯示，男性和女性的優勢是不同的！婦女運動追求兩性在情感、思想、幹勁、抱負、態度、渴望、偏好和滿足等方面的完全平等，難道三十多年後，還沒有完成這一（不現實的）目標嗎？別猜了。我根本不認為性別差異有什麼先天不足。現在讓我們來看看那項調查—沃思調查（The Wirthin Report）在下列方面對性別優勢進行了統計：
* 擁有有價值的職業（男性優先）。
* 財源廣進（男性優先）。
而女性則在下列方面佔優勢：
* 發展個人關係。
* 發現生活中的深層目標。
* 在精神上不斷成長。
* 創造不同的世界。
* 供養家庭（據稱這一點在兩性中都是最受重視的）。
什麼？！ 養家也是女人首要考慮的事！！ 經過了這麼多年覺悟的提高，女人們還是天性使然地為人母，相夫教子，為他人活著（注意：“為他人活著”不同於“苟且偷生”；前者是高尚的，後者則是由於能力不足）。
什麼？養家也是男人首要考慮的事？男人一向以自我為中心、反叛，怎麼會以家庭為重呢？難道是男人們重視家庭，只是不知道該怎麼融入家庭？這真神秘，怎麼解釋這一現象，正是本章的主旨所在。
順其自然
憤怒的女權主義（多餘的？）哲學鼓吹男人天生就對婚姻、家庭、孩子、養老等不感興趣，甚至是缺少人性。克里斯多佛？考德威爾（Christopher Caldwell）1996年12月23日在《每週正言》發表的《美國的女性化》（The Feminization of America）一文中說：“任何社會中的男人都總是需要這些東西的，掙錢養家、保護家園是他們分內之事。照顧病患、老人和新生兒從來都是由男人和女人共同分擔的，男主外，女主內。”女權主義的精妙伎倆將哺育提升到了這兩種美德較高的地位上。自此以後，女人的德行就是“人性的”，而男人的德行不過是還沒有“人性化”而留下的殘渣餘孽。
僅僅是因為一種素質傾向於某種性別的典型並不意味著：（1）它不存在於另一性別中（除了在繁衍後代中，我們“人類”和其他動物一樣，沒什麼特別之處）；（2）它應該被評價為更好或者更差（相對於“天然的”差異）；（3）沒有個人的選擇或多樣性（人類可以駕馭“天性”去迎合必要性、獨特的偏好和機會）；（4）表達和享受一種比另一性別更典型的特點，自然而然地導致你獲得或失去性別鬥爭（性別只是我們複雜的“人性”中的一個部分）。
男人和女人就像金屬和磁鐵：異性相吸。對人類來說相互吸引是必要的，但是還不足以成為有質量的生活在一起的充分條件。高質量的生活需要共同承擔對價值、目標、相互的安康與表達的承諾，還要將對方和自己的性別差異視為祝福和快樂（如果不是一個正在進行的困惑的謎），而不是將那些差異當做禍根和威脅。
沒有幫助你也一定能成為“你能夠成為”的那種人。在男性的表現當中，你應該能夠並且願意探索各種可能性，那將使你真正成為男人。因此，在“雄性”與“人性”之中並沒有難以決斷的東西，真正難的是怎麼成為最合適的“人性的雄性”，一個男人。
我深深相信，你成為這樣一個“人性的雄性”（男人）絕對需要女性溫柔—不是你自己，而是（所以不要對“雌性的一面”不以為然，那應該是潛伏在你精神器官的某個地方）在你的搭檔那裡。你從雄性到“人性的雄性”的征程是被別的男人教的，但卻是由你生命中重要的女人鍛造和教化的：你的母親和你的妻子。舉例來說，很可能是你父親教你“像一個男人那樣接受它（或者分散它）”，而你母親更有可能會體察你受傷的情感，並且對誰才是你該報復的人提出更富同情心的建議。不管方法正確與否，兩者同樣重要。你父親會帶你出去歷險，而