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“我出身不好上不了大學，”吳歌驕傲地一揚頭，“但是我有你這樣一個好哥哥，一個無人能比的好哥哥，這是班上的同學們誰都沒有的。”
看著吳歌那口無遮攔，清純可愛的模樣，你覺得她真是可愛極了。
沉默的鐘樓 51（1）
你是在1975年夏天當上了排長的。在異常艱苦的勞動中，你以雙倍以至幾倍的付出贏得了連長的賞識和戰友們的尊重。那時，你並沒有一個明晰的目標，腦子裡空空如也，你用不停頓的、苦行僧式的、近乎體罰的勞動來填充、麻痺著空虛的自己，你看不到前途，不知道今後會怎樣？每天晚上，當你拖著疲憊不堪的身體爬上土炕，都能以最快的速度進入到睡眠裡，像個動物一樣，毫無思想地、日復一日地、機械地活著。
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你不是沒有思想，而是你不敢思想。面對危險，駝鳥將腦袋藏進沙堆裡，而將對手們喜歡的它的身體留在外面任其吞剝。你也一樣，面對自己無力改善的生存處境，你只好不去思想。那時，知青上山下鄉運動似乎已經走到了盡頭，幾乎所有知青都已經開始認識到這一事件給自己的一生帶來的是什麼。一方面，隨著年齡的增長，大家都到了談婚論嫁的時候，兵團長期實行的禁慾主義，露出了土崩瓦解的勢頭。另一方面，面對如此艱苦勞累的生活，知青們開始動用起了各種手段，泡病假、辦假病歷，私下裡交換著對付各式檢查和醫療裝置的經驗與心得，甚至自殘，以達到能夠辦理病退回城的目的。有條件、有門路的知青家長們也紛紛開始活動起來，拉關係、走後門、力所能及地請客送禮，以達到將自己的子女辦理困退回城的目的，一時間魚找魚路，蝦找蝦路，用各種賄賂手段消蝕著因知識青年上山下鄉而給各自家庭和子女本人帶來的磨難，開創著中國現代社會屢禁不絕、愈演愈烈、風靡全國的腐敗先河。所有人都使出渾身解數，爭先恐後地加入到這一行列中，由此而匯聚成的巨大能量，從根本上撼動了知識青年上山下鄉這一文革式的、空前絕後的就業體制。
你無奈地遠離著這一切，因為你的黑五類出身、因為你的家境，使你無法加入到這一行列中。在連裡，知青們人心思動，人心思變，都想在活動和變化中改善自己的生存處境，達到各自夢寐以求的回城夢想。而你卻只能用勞動來逃避著。
所以，當連長問你是否願意帶些人去鶴崗市為團里拉煤的車輛裝車時，你二話沒說就答應了下來。
鶴崗市在當時與其說是一個市，倒不如叫鶴崗礦區更為貼切。在那裡除了煤礦之外，少有其他企業，一切都是圍繞著礦區生產生活設定的。你記得在當時的鶴崗給你留下很深印象的有兩多，一是在沒進城時看到的墳頭多，幾乎所有的山包都被墳頭佔滿了；二是進城後看到的小飯館多，而且所有的飯館都賣酒，像北京文革前星羅棋佈在衚衕口的小酒鋪。
你們當時住在位於城市邊緣的一個礦區內，礦井離生活區很近，礦工宿舍佔據著很大的一片，基本上都是那種低矮破舊的、工棚式的房子。這個礦井是日本侵略東北時開採的，煤層豐厚，煤質優良。礦井很深，下面巷道縱橫，最遠的掌子面要乘電瓶車開出幾十裡地。
在你的帶領下，你們一共十個人分為兩個班次不分晝夜地為團裡前來拉煤的車輛裝車。儘管這活兒在外人看來又髒又累，但你們覺得比大田裡的農活要輕省多了，畢竟這活兒還有個喘氣的功夫。一來二去，你們同礦上的一些礦工們也開始熟悉起來，主要是些年青的礦工。趁著沒有車來的時候，你曾數次下到礦井裡，同那些礦工們一道幹活。當時採煤的主要工具是風鎬，端起幾十斤重的風鎬刺向堅硬的煤層，那種劇烈的震動會使你的身體不由自主地跟著顫抖不停，一天八個小時下來，生手會感到上井後自己身體的顫抖都停不下來，內褲都是溼的，因為尿液、甚至Jing液都會在你根本不知曉的情況下，從你那被震得除了麻酥而再沒有其它感覺的身體裡流出來。
礦工裡和你最要好的是大白、二白和三白這哥兒仨，他們是親哥兒們，都是在初中還沒有畢業的時候，來到礦上幹活兒的。三白告訴你，他死去的父親是因為忌諱別人管他叫煤黑子，才給他們哥兒仨起了這名，小名大號全叫白。大白早已有了家，還有兩個孩子；二白正在談對像，光棍就是三白了，所以他同你們交往最多。三白告訴你，這鶴崗城裡還有一多，就是寡婦多，造成的原因是礦區裡幾乎每個月都發生的工傷事故。在礦區內有一條不成文的規矩，雖