第3部分(3 / 4)

小說:特級詭兵 作者:懷疑一切

常應常靜。〔能夠達到明自本心,識自本性的人,無論在紛擾的場所或是在清靜的場所,他都能時時保持清靜的心。〕

常清靜矣。〔能夠經常保持清靜心的人,才是真正清靜之人。〕

如此清靜。漸入真道。〔達到真正清靜之人,就是已經漸漸邁入真正的大道了;〕

既入真道。名為得道。〔既然邁入真正的大道,就是修道人所稱的得道這個名詞。〕

雖名得道。實無所得。〔可是雖然稱為得道,實在是沒有得到什麼。〕

為化眾生。名為得道。〔但是為了度化天下迷昧的蒼生,所以才舉個得道的名稱,作為他人修道已成的名詞。〕

能悟之者。可傳聖道。〔現在我(老子)講到這裡,如果你們能夠領悟的人,就可以普傳這個至真至貴的聖賢大道了。〕

太上老君曰:上士無爭。下士好爭。〔所以,吾(太上道祖)說:最上等有智慧的人,是沒有爭奪之心的,只有最下等沒有智慧的人,才一天到晚產生貪妄的爭奪心。〕

上德不德。下德執德。〔最上等有道德的人,是不說自己有德行的,只有最下等有道德的人,才說自己有德行,因為他是一位頑固執迷的人呀!〕

執著之者。不明道德。〔所以,一個頑固執迷的人,會常常說自己有德行,但是依我看來反而是一位不知道什麼叫做道德的人。〕

眾生所以不能得真道者。為有妄心。〔為什麼眾生不能邁入真正的大道呢?就是因為他常常有一顆虛幻的妄想心;〕

既有妄心。即驚其神〔既然有一顆虛幻的妄想心,就已經驚擾了他本身的元神了;〕。

既驚其神。即著萬物。〔既然已經驚擾到他本身的元神,他的元神就貪著一切有形的萬物了;〕

既著萬物。即生貪求。〔既然貪著一切有形的萬物,就會產生一些不必要的貪求;〕

既生貪求。即是煩惱。〔既然心性中產生不必要的貪求,心靈中就有了邪思妄想的煩惱;〕

煩惱妄想。憂苦身心。〔既然心靈中有了邪思妄想的煩惱,就會帶來憂愁的痛苦,既然帶來了憂愁的痛苦,就會擾亂到自己的身心;擾亂自己的身心,自然就會犯下錯誤的行為;〕

便遭濁辱。〔既然犯下錯誤的行為,就會汙辱自己的靈性,既然汙辱了自己的靈性;〕

流浪生死。常沉苦海。〔就要流浪在生死的輪迴中,既然流浪在生死的輪迴中,便要沉淪於茫茫苦海;〕

永失真道。〔既然沉淪於茫茫苦海,就要永遠失去真正的大道了。〕

真常之道。悟者自得。〔而真正長久的大道,是領悟的人,才能得到的呀!不是別人能夠送給你的;〕

得悟道者。常清靜矣。〔所以,能夠真正領悟大道的人,簡單一句話來說,就是經常身心保持清靜的人了!〕

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我的小說《特級詭兵》將定於2016年2月1日上架,屆時還請大家能夠繼續支援炎黃。

上架這條路是必經之路,有無奈也有期待。無奈的是,不能與大家完全分享小說的樂趣,期待的是,上架後炎黃依然可以看到大家對我的支援。

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所以,我也當然想要成神了。但是想要成神可不是光靠想就行到了,這還需要廣大的,最最親愛的讀者朋友們大力支援。

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