開，喜道：“二爺，裡頭有糧食。”
“嗯？糧食？”蘇二虎去看了一眼，不滿道：“他孃的，才這麼點兒，算了，再小也是塊兒肉，裝起來吧。”
“是。”
那家丁應了一聲，把裡面的糧食倒出來，用一個布袋子裝乘了，這些糧食也就是六七十斤的樣子，裝進去之後這個袋子還是癟癟的。
趙大憨看到最後的一點兒糧食也被收走，哭聲更大了些。反倒是王氏，此時卻是表現出來了似乎是求生本能一般的勇敢和兇悍，掙扎著要去搶那些糧食，結果被那家丁又是狠狠的拳打腳踢了一頓，蜷在地上一抽一抽的只是痛叫。
家丁們搜出糧食來之後並未駐守，蘇二虎冷笑道：“接著搜，這些窮骨頭，一個個奸賊的很，還不知道藏了多少。”
其中一個家丁把灶臺和牆壁夾角的柴火給抽了出來，想看看裡頭藏著什麼東西，但是他腦袋一探，往裡頭看了一眼便是一聲驚叫，連著後退了兩步，一屁股坐在了地上。
“咋了？瞧你這孫樣兒，見鬼了？”蘇二虎皺眉罵道。
“長蟲，長蟲……好大一條……”那家丁臊得滿臉通紅，他卻是個怕蛇的，指著牆角道。
說話間，一條長蟲便是從那牆角旮旯裡遊了出來，看到這麼多人，它似乎也是受到了驚嚇，吐著信子，身子一盤，示威一般的看著眾人。
大夥兒定睛一看，便是放下心來。
這蛇頭部有“王”字樣的黑斑紋，鱗緣是黑色的，中央則是呈現出一種的的黃色，看上去就跟油菜花也似。蛇身大致呈現處一種黑黃色，而在其前半部分，每隔不到一寸就有一圈兒黃色的橫斜斑紋，到體後段逐漸消失。這樣的斜紋，足有三四十條之多。腹面為黃色，並伴有黑色斑紋。
他們一眼便瞧出來，這蛇叫菜花蛇，乃是北方一種常見的蛇類，因其腦袋上有王字樣的黑斑蚊，所以又稱為王蛇。這玩意兒名字起得夠威猛，性格也很是兇悍好鬥，但那只是相對於它們的同類而言的。對人來說，只要沒毒的蛇那就好對付。
這條蛇很大，怕是足有一丈長，成年漢子的小胳膊粗細，盤起來也是很大的一坨，但卻是圓頭圓脖子，細長尾巴，身段勻稱，顯然是沒毒的。有毒的蛇都是大尖頭，短尾巴。
“長蟲怕什麼？老子連鬼都不怕，正好，拿了這長蟲，回去熬湯喝！”蘇二虎卻是不驚反喜，滿臉獰笑道。
咔的一聲，他把手中刀拔了出來，滿臉的躍躍欲試。
蛇肉鮮美，對於敢吃的人來說那就是無上美味，而蘇二虎顯然是其中之一。更別說這條蛇這般大，怕是得有個二十來斤重，這要是會給宰殺了，能落下不少肉呢！
趙大憨聞言大驚失色，方才他婆娘捱打，糧食被搶他都不敢說什麼，屁都不敢放一個，這會兒卻是鼓足了勇氣叫道：“那是家蛇，家蛇啊！不能打啊！打了要遭大報應。”
興許在他看來，婆娘給打死不算什麼，糧食都給搶走了一家人餓死也不算什麼，但是殺了家蛇——這可是要遭報應的，會家門不幸，這就是難以原諒的大罪過。
幾個家丁聽了這話也是有些不安，家蛇不能殺，是誰都知道的道理。
無論南方北方，在這一點上都是很一致的。在北方，人們視家蛇為“鎮宅之寶”，對其禮敬相加。家蛇偶爾會在宅內遊走於廳堂之間，屋宅的主人們根本不管，而是會靜待它回到房梁或地穴，並警告頑皮的孩童不得騷擾，以免驚走了家蛇。
在甘肅青海，若家中發現蛇，則最忌殺死。老人們認為若蛇乃通靈之物，若是殺蛇，蛇就會採取報復行動，於家門不利。所以若在家中發現蛇，就將其捉入罐中或挑在長杆上，然後送到山谷中，並求其躲進山洞，別再回到人家中。
在江蘇宜興，人們認為家蛇會保護人，一家只要有了家蛇，米囤裡的米就會自行滿出來而取不空。
在福建閩南一待，由於氣候溫和溼潤，適宜各類蛇繁衍生息，因此蛇類更多。若在家中發現蛇，是不能打死的，人們認為蛇是祖先派來巡視平安的，進了誰家，就預示誰家居信平安。要是在路邊發現幾條蛇盤在一起，就要趕揪掉身上衣服的一顆紐扣丟去表示懺悔，然後走開，當作沒有看見。據說這是蛇交配，觀者為大逆不道。
甚至在古越地區，蛇已經演變成了神，蛇乃是古越人的重要圖騰之一，後演化為神，被尊為遊天大帝。清吳震方《嶺南雜記》中言道：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰遊天大帝，龕中皆蛇也。欲見之，廟祀必辭而後出，盤旋鼎俎間，