,那就這樣吧,不過我還想問,我們這些四書五經的內容,可以當作論據嗎?”
紀巧巧,宋濂,王先生,心裡都暗想,蘇懷這話問得才是關鍵,就算不能立論,只要能引申其中觀點,那麼論辯起來蘇懷也是贏面比較大。
可萬沒想到,範龍佩直接毀滅了眾人的幻想:
“這次辯論,不能引申《四書五經》中的儒學論據,其中內容,只能作為風土人情,文字解釋的證據……”
什麼玩意!?
我們辛苦修復了《四書五經》全部內容,你們只讓我們當字典查!?
你們這是欺人太甚了!
就連宋濂和王先生都忍不住了想要拍案而起了,卻沒想到蘇懷卻滿意朗聲道:“那就夠了~”
啊?
什麼那就夠了?
難道你真只想把《四書五經》當作字典就夠了?
可眾人驚疑不定中,蘇懷已經答應了所有條件,人已經回到論政臺上,直接開始翻閱朝鮮著名的《儒經》內容。
不光是現場雙方看得互相望著,電視機前的觀眾都為之絕倒,看這蘇懷自信滿滿,還以為蘇聖人早有準備,原來他連儒經都沒有看過啊!?
範龍佩和幾位理事交頭接耳,一人問道:
“你說這蘇懷是不是故作姿態?”
“他應該是為了自己鋪好臺階,這麼做就是顯示自己根本沒研究過《儒經》……輸也是理所應當。”
而更多的理事,則是不以為然,反而有些惱怒道:
“我看他就是故意這麼做給觀眾看,以顯示我們不讓他用《四書五經》不公平的,這擺明是抗議我們理事會決定。”
理事們人人都覺得蘇懷在耍手段,心裡都有些不舒服,畢竟聯合國理事會權威,從沒有人敢質疑。
看蘇懷現場翻《儒經》,翠翠此時急不可耐,已經拉著紀巧巧悄然跑上去了,在蘇懷身邊小聲問道:
”老師,你打算問《儒經》中的什麼?”翠翠睜大眼睛問道,紀巧巧也十分好奇。
蘇懷沒有回答,翻了一下,突然看到一句於是眼睛一亮道:“就考這句。”
說著在紙上寫了出來。
這句一寫出,翠翠這小姑娘就怒了:“我看你們爭來爭去,爭得就是個大頭鬼!這孔子根本就是大男子主義,這叫什麼話啊~”
此時眾人好奇中,只看蘇懷抬頭問道:
“那儒學後生,請教各位儒院前輩了~這句是什麼意思?”
儒院眾人伸長脖子看去,主持人珍妮和嘉賓也瞪大眼睛一看,鏡頭給出特寫,原來蘇懷寫的那句是:
“唯女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨……”
在場儒生腦子都是轟隆一聲,第一反應就是:壞了!這蘇懷明知贏不了,這是要和他們儒院來個玉石俱焚啊……
第八百九十三章 “女子”的解釋
電視機前,很多根本不懂儒學講什麼的女觀眾,此刻一看到這句話,立刻都怒了,紛紛對著電視大罵不以。
“什麼儒家是炎黃正統?根本就是腐儒思想!”
“這是徹頭徹尾的汙衊女性~”
“這一句表明孔子輕視婦女的思想。這是儒家一貫的思想主張,後來則演變為‘男尊女卑’、‘夫為妻綱’的男權主義!”
“哈哈,蘇老師這是在諷刺朝鮮儒家嗎?”
此時,國會堂現場已經一片混亂,儒院方面的百名儒生剛才還氣勢洶洶指責蘇懷,可此時都在交頭接耳,商量著對策。
不光是儒院,就連蘇門眾人,都有些措手不及,他們蘇門的門規,大半都是《論語》《孟子》中的內容,而《論語》中絕大部分都是為人處事的智慧方式。
唯獨其中有幾句,非常蠻橫,其中就以這句把“女子和小人”並列的話,最傷女性自尊。
蘇懷拿出這句詢問曹夫子,實在是出人意料。
仁娜都不由憤然罵道:“好個孔老頭,竟然敢寫這種話,簡直就是愚不可及,還什麼孔聖人,我看就是個孔盲流!應該徹底打倒批判!”
郭維,段洋等人都沒有作聲,心想孔子這話其實還是有道理的,女人如果各個都像是仁娜這麼大脾氣,那還真是“難養”……
紀巧巧也沒料到蘇懷會問出這句話,輕聲呢喃道:
“這倒是朝鮮殘本《儒經》中的出名句子……只是小蘇哥哥你問這句,只怕天下女人都會罵儒家了……”
宋濂