一眼滿臉曖昧之色的沈君陶，而後輕嘆。
“這也是沒辦法的事，如果不是早已答應過她生父，無論要做什麼都得撇一邊，先成了親再說，偏偏又碰上瓦剌王蠢蠢欲動，否則，我也不用這麼急的趕過去幫忙。既然沒有時間讓我們相互之間多熟悉一點，就只好這樣了。”
這麼一說，又挑起沈君陶的好奇心了，“大爺，公主的生父到底是誰？”兩人在院子裡的魚池傍閒聊，他卻老是居心不良地往後偷覷著新房門口。“為什麼那麼急著要你們儘快成親？又為什麼非得要成了親之後才能回中原？”
“怎麼又問了？”墨勁竹好笑地搖搖頭。“我不是告訴過你，回京之後不就知道了嗎？”
“小氣，現在講一下又不會少根毛！”沈君陶嘟囔著。“那我們要不要找幫手？”
略一沉吟，“暫時還不用，”墨勁竹毅然道。“可以告知他們這兒的情況，可是不用急著過來，如果瓦剌王沒有我想像中那麼魯莽，或許根本用不著他們幫忙也說不定。”
“哦！瞭解了。”聽起來好像不會有什麼大場面讓他發揮，沈君陶的模樣看似有點失望。“那我們要不要……”
話說到這兒，驀地，從新房那頭突然傳來一聲尖叫，兩人剛始一怔，隨後又是一聲重物墜地聲，墨勁竹忙回身趕過去。
“待會兒再說，我得先瞧瞧她去，免得她被她自己給嚇死了！”
呆呆地望著墨勁竹一眨眼便消失在新房門後，沈君陶不由得直嘆氣。
“準是昨晚不小心讓公主喝太多了，所以……唉！娶到一個什麼都不懂，又這麼膽小的妻子，真不曉得是大爺運氣好，還是不好？”
注：回族習俗，訂婚的男女雙方在結婚前一個月，新人不能見面。在結婚的前一天或當天凌晨，新郎才到女方家舉行“尼卡罕”儀式。儀式後，男方即可迎娶新娘。
回族稱新娘為“新姐姐”。新姐姐臨行前要大哭一場，即使沒眼淚，也得硬擠幾滴出來亮相。在迎娶的路上，若遇到水井，要用紅布或紅紙覆蓋，表示新人將來不會遇到坎坷。娶親途中，還不能與其他的娶親隊伍相遇，若不期而遇，新娘要相互交換褲帶，以防“沖喜”。
儀式上，賓客們會向新人索要“喜物”。新郎端起早已準備好的一大盤核桃、紅棗等撒去，引得男女老少爭相搶拾，以求喜慶。隨後，主人便會邀請賓客入席歡宴。
青海回族民俗，宴席三天沒大小。新婚之夜，親戚鄰友們要來戲新人，謂之“鬧床”。年輕人撕光窗紙，亂扔炮杖，以及其他惡作劇，不到心滿意足不罷休。最有趣的還是戲公婆一幕，新媳婦蒞臨之日，客人們以鍋灰、墨汁，甚至各色油漆把公婆的臉塗成五顏六色，拉著他們到處遊轉亮相，以示“祝賀”。鄉村裡的戲公婆更富“戲劇性”：人們給公婆戴上蘿蔔圈圈做成的眼鏡和破草帽，翻穿又破又爛的白板皮襖，令其倒騎著牛；然後拉著遊轉。
第四章
琵琶金翠羽，
弦上黃鶯語。
勸我早歸家，
綠窗人似花。
──菩薩蠻。韋莊
無風滿地沙，有風不見家；
小風來了填坎兒井，大風來了埋了家；（注1）
領著兒女去逃荒，餓死戈壁喂狼鴉。
雖然已入深秋，火州卻依然酷熱如夏，三不五時還颳起帶有塵土的陣陣強風，風猛時，幾乎就如颶風一般，一個不小心，就會從北疆被捲到南疆去品嚐于田水蜜桃了。
尤其是那赤褐色的火焰山，在烈日照耀下，砂岩灼灼閃光，熾熱氣流滾滾上升，宛若萬道烈焰般熊熊燃燒，遠遠望去有如一條張牙舞爪的紅色巨龍。然而，由於地形與河水的分佈切割，卻又在山麓中留下許多綠廕庇日，風景秀麗，流水潺潺，瓜果飄香的溝谷。
金秋十月，是收穫的季節，尚未到達火州城，便可聽見畏兀兒族歡唱豐收的木卡姆曲。特別是在那兩山對峙，間有湍急溪澗的葡萄溝中，兩面山坡上猶如綠色的海洋，點綴著葡萄等各種果樹，一幢幢粉牆朗窗的農舍掩映在濃郁的林蔭之中，一座座浸製葡萄酒的蔭房排列在山坡下。
這裡藤蔓交織，曲徑通幽，串串瓜果伸手可及。那粒粒飽滿的無核白葡萄，淡黃透白，如珍珠、似水晶，穗大粒小，圓潤媚人，吃起來甜而不膩，清香鮮美，純淨無渣；還有那花皮沙瓤，鮮甜無比的他吾茲（西瓜），以及網紋美觀，味如香梨，鮮甜脆嫩，發散著誘人的奶香、果香和酒香的甜瓜（哈密瓜，注2）。
勤