第245部分(2 / 4)

小說:創龍傳 作者:攝氏0度

的波動,文生過寬的額頭滲出汗珠。傳聞這位總統助理向來瞧不起自己以外的人。當然,粗野而單純的德州佬總統也包含在內。然而他在自稱“閣下”的這位人物面前,卻畢恭畢敬地鞠躬哈腰,簡直和古代社會里的奴隸沒什麼兩樣。

儘管諷刺,但傳聞確實完全正確。文生之所以沒有蔑視此人,原因是對方並非人類。這個真相除了男子本身以外,只有兩個人知道。

從會客室的窗戶,可以看見夜之黑手正要落下的京都市街。正確的形容應該是先看到點點閃爍的街道燈光,不久之後漸漸變成了一條光帶吧。京都雖為古都卻並非死城。以百萬人為單位的生活,一直在八世紀以來的歷史上存續經營著。

“一千二百年的歷史呀?嗯,還真是短哪。”

男子將視線轉回室內。

“大約在五百年前吧,我附在一個叫做阿爾布克爾克的男人身上。他是個葡萄牙人。我下到人界就是從那時候開始的。呵呵,在天界中的怨恨,該如何排解呢?”

撫過薄薄嘴唇的舌頭又細又長,紅得簡直是過了頭,再加上那對黃色的眼睛,開始說話的這個男人的模樣,給人一種即便是初見面者也不會有像是人類的印象。

在世界史教科書等等當中頗有名氣的達。伽馬(譯註:Vasco da Gama 葡萄牙航海家)並非靠著自己抵達印度。繞過好望角之後,好不容易來到非洲大陸的東岸,他在那兒僱用了一個熟悉海路的阿拉伯人,並在那人的帶領及指導下,一路來到了阿拉伯人及中國人的往來航線,直到印度。

之後,葡萄牙便以銳不可擋的氣勢侵略亞洲各地,恣意地從事破壞、掠奪及殺人的行為。看到那樣的情形,據說帶領達。伽馬前往印度的伊文。瑪吉得直到死前都懊惱不已。

“啊,我只不過是把那群白色的惡黨帶到印度而已,想不到竟造成了那麼多人的不幸!”

對於阿拉伯人、印度人、中國人而言,向來是片和平交流與貿易之海的印度洋,剎時化為流血與悲嘆之海。在狂熱擴張勢力的葡萄牙人當中,最有名的征服者就是阿爾布克爾克。

阿爾布克爾克是一個有“葡萄牙戰神”之稱的男人。一五0三年,五十歲的他首次前往印度,以暴風般的氣勢投入征服東方的事業。不但接二連三地襲擊阿拉伯人的都市並加以破壞焚燒,還把一部分的阿拉伯船隻擊沉。佔領了果阿與馬六甲,將阿拉伯船隻從印度洋上一掃而空,確立了海上霸權。但是那些還無法令他滿足。他繼而決定把佛教、伊斯蘭教等等基督教以外的所有宗教,一一地剷除消滅。

以一貫的武力壓制斯里蘭卡之際,他踏進了一間名為佛牙寺的寺廟。這間寺廟將佛陀(釋迦牟尼佛)的牙齒當成寶物般地供奉保管,因此寺名也是由此而來。阿爾布克爾克強行奪取佛牙,在幾萬名發出哀嚎的佛教徒面前將之碎成粉末。侮辱佛教、擊垮佛教徒的精神才是他真正的目的。

“看到了嗎?不信奉真神之人,就會遭到如此懲罰。”

阿爾布克爾克因勝利而得意自豪,所謂自以為是顯然就是這樣。察覺到阿爾布克爾克目的的佛牙寺僧侶,早已將真品藏了起來而把假的佛牙交給阿爾布克爾克。就這樣,即便來到了二十一世紀,佛牙依然平安無事地儲存在佛牙寺裡。

阿爾布克爾克接著前往伊斯蘭教的聖地麥加,企圖以武力佔領該地。麥加是伊斯蘭教始祖穆罕默德遺體的長眠之地,阿爾布克爾克挖開墳墓強奪遺體,然後當著伊斯蘭教徒之面將遺體吊在絞刑臺上。他就是這麼一個喜愛傷害人類心靈的男人。只不過,這種具有瘋狂信仰而又殘酷的男人,並不受到朋友的歡迎。在葡萄牙的宮廷之中,發起了一項彈劾阿爾布克爾克的運動,他印度總督的地位也因此遭到褫奪。得知政敵將以新任總督的身份赴任,因而憤然死於印度是在西元一五一五年的時候。

“阿爾布克爾克的後代之一遠渡巴西,殺害原住民奪取土地,殘酷地驅使其他移民而獲得鉅富,一代比一代地擴大權勢。這就是今日的阿納斯塔西歐財團的由來。”

男子舉出了南美屈指可數的財閥名稱。

“一度藏匿過許多納粹餘黨,後來亦曾是美國中央情報局的盟友。現在呀……”

閃耀著黃色光芒的視線,轉向了戴著墨鏡的女性。

“這位操石師珍。史黛普拉主要是在南半球活動。沒錯,說得具體一點,她就是統率阿納斯塔西歐財團之非法部門的負責人。成果實在是相當不錯,剝奪了守護亞馬遜綠地的原住民的生存權,還把那群只會說

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