第186部分(3 / 4)

小說:創龍傳 作者:攝氏0度

身擋住他們的去路。才這麼一想,一個人影宛如有所感應激地出現。此人是一名穿著正式、無懈可擊的青年,也正是藍伯·克拉克·繆龍,至少這張臉是他的沒錯。

“嗨,幸會幸會。”

藍伯口中吐露出流利的日語。

“別後是否依然無恙呢?青龍王。”

他朝著始微微行禮。

“紅龍王、白龍王、黑龍王一同駕臨實感榮幸,令我想起當時的情景。”

餘反射性地點頭致意,接著發現兄長們正凝視著藍伯。

三男的表情是“這傢伙很可疑。”次男的表情是“你以為你是誰啊?”而長男開口說道:

“我們與你初次謀面,不覺得以前見過。”

“以前在聖路易見過啊,這不是不久前的事情嗎?你忘了?”

“不、今天是初次謀面。”

始頑固地重複。

“我曾經見過藍伯·克拉克沒錯,卻不記得見過你,假冒藍伯的你究竟是誰?”

“你這麼說就傷感情了。”

藍伯嘲弄道,嘴角開始變形扭曲。

“你們特地來到倫敦就是為了說這些嗎?應該是傾龍種全力前來挑戰的吧,從我們手中奪回地球統治權!”

“我們不要這種東西。”

“不會有人不要。”

“至少藍伯·克拉克就不想要。”

剎那的沉默引發無限的風暴,始並非有意挑釁,他只是坦誠說出自己的違和感罷了,但這一針見血的說詞卻獲得意想不到的戰果。而事到如今對方仍然不想暴露真面目,也許有什麼不得已的苦衷吧。

藍伯自覺有轉移話題的必要,於是罔顧始的意見,兀自進行談話內容。

“我等在遠古戰敗後離東方土地而去,前往西方盡頭、經過將近三千年的時間,終於尋獲一個雪恥的大好良機,那就是一八四○年的鴉片戰爭。”

鴉片戰爭,這個有史以來開戰理由最為荒謬的戰爭,始是最清楚不過的了。向中國尋求貿易的英國,以強力扣關的方式達到目的。

中國人簡直對英國人的厚顏無恥瞪目結舌,一個不速之客突然冒出來嚷著要“見皇帝”,中國人的說法為:“沒辦法,既然是遠客理當接見,但也希望各位入境隨俗遵守禮節。”結果得到的回答是:“我國沒有這種禮教。”擺明了不願遵守所有中國人遵守的禮節。於是中國人在失望之餘表示:“不要再來了。”英國人一聽則大鬧:“傲慢的中國人要求我們遵守他們怪異的禮法,還把我們轟走,這麼野蠻的民族一定要好好懲罰一番。”然後成群的軍艦滿載武器而來,大加炮擊。公然走私鴉片毒品賺取暴利,一旦遭到憂心鴉片之害的中國官員沒收並燒燬走私品時,反而高喊“放肆,我們不能容忍這等侮辱!”藉此挑起全面戰爭,世界史上因走私毒品被拒而向對方宣戰的國家唯獨英國。

“原來如此,我完全明白了,你就是粗暴又貪婪的西方文明傳承著啊,凡是與你為敵的人甚至不容擁有明哲保身的權利。”

大君中的大君以惡毒的笑容回應續的追究。

“如果在我等的允許之下,敵人當然能擁有權利,就是有權自由選擇死法,如同我等忠實的信徒:十六世紀的印加皇帝法蘭西斯克·畢沙羅一般。”

法蘭西斯克·畢沙羅是消滅南美印加帝國的西班牙人,西元一五三二年,他侵略印加帝國,俘虜皇帝阿塔瓦巴,並要求贖金交換生命安危。所要求的黃金與白銀換算成二十世紀末的幣值將高達4兆日元,可謂史上最昂貴的贖金。印加人接納這項要求,在西班牙人面前築起成山的黃金與白銀,只要付了贖金,皇帝就能得到釋放,不只印加人就連西班牙人也如此認為。

然而畢沙羅卻假借“信仰邪教神祗、排斥真教基督教”莫須有的罪名以火刑制裁皇帝,而且是活活燒死。但是華沙羅又說,捨棄印加信仰改信基督教者罪減一等,美其名為減刑,其實還是保不住性命,刑罰只是由火刑改為絞首而已。

印加信仰與古埃及同樣重視死後的世界,皇帝死後遺體要被做成本乃伊,安置在神殿內,他們相信這種做法可使靈魂得到永生。但是火刑不僅不能留下完整的遺體,也無法做成木乃伊,靈魂將會消滅。因此皇帝屈服了,在羞辱與憾根的顫抖中接受洗禮,改信基督教。而殘忍無比的畢沙羅在此時賜與皇帝“法蘭西斯克”的教名,皇帝被即將殺害自己的人強迫冠上他的名字。國家被侵佔、財富被掠奪、甚至連信仰的自由與靈魂的尊嚴也遭到剝削,更悲慘的是畢

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